| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | مقالي. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يبيِّن أقسام الواجب بالنظر إلى المخاطب بفعله. |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن أقسام الواجب بالنظر إلى المخاطب بفعله، مع التمثيل. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | ينقسم الواجب بالنظر إلى المخاطب بفعله قسمين: عيني، وكفائي: الواجب العيني: وهو ما طلب الشرع فعله من كل مكلف بعينه، كالصلاة، والزكاة، والحج. الواجب الكفائي: وهو ما طلب الشرع حصوله من غير تعيين فاعله. كغسل الميت، وتكفينه. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | موضوعي. |
| زمن تنفيذه | آخر الحصة - 4 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يفرق بين الواجب العيني والواجب الكفائي. |
| الأدوات والأسئلة | ضع علامة (√) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة الخاطئة: أ) الواجب العيني المقصود فيه المكلف، والواجب الكفائي المقصود فيه الفعل . ب) الواجب العيني مصلحته ترجع إلى فاعله . ت) الواجب العيني ينوب فيه البعض عن الكل . |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أ) الواجب العيني المقصود فيه المكلف، والواجب الكفائي المقصود فيه الفعل (√) ب) الواجب العيني مصلحته ترجع إلى فاعله (√) ت) الواجب العيني ينوب فيه البعض عن الكل (×) |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | مقالي. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يناقش الخلاف في توجيه الأمر في الواجب الكفائي. |
| الأدوات والأسئلة | الأمر في الواجب الكفائي اختلف فيه: فقيل: إنه موجه للجميع، لكن يسقط بفعل البعض. وقيل: موجه إلى بعضٍ غيرِ معين. وقيل: متوجه إلى المجموع، من حيث هو مجموع. انسب الأدلة التالية إلى من استدل بها من الأقوال السابقة، مبيِّنًا وجه الاستدلال: أ) قوله تعالى: ﴿ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ١٢٢ ﴾ [التوبة 122]. ب) قوله تعالى: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ ﴾ [البقرة 216]، كقوله: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ﴾ [البقرة 183]. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أ) موجه إلى بعضٍ غير معين، ووجه الاستدلال: فالخطاب هنا موجه إلى بعض مبهم، وهو متعلق بواجب كفائي. ب) موجه للجميع، لكن يسقط بفعل البعض، ووجه الاستدلال: أن الواجبات الكفائية الواردة في القرآن والسنة جاءت بصيغة العموم، كالواجبات العينية. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | مقالي. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يوضح أقسام الواجب بالنظر إلى تحديد مقداره في الشرع. |
| الأدوات والأسئلة | وضح أقسام الواجب بالنظر إلى تحديد مقداره في الشرع، مع التمثيل |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | انقسام الواجب إلى محدد، وغير محدد. ويعنون بالمحدد: ما ورد تقديره في الشرع بمقدار ظاهر لكل أحد، كمقادير الزكاة، وأروش الجنايات، ومدة المسح. ويعنون بغير المحدد: ما طلب فعله من غير تحديد مقداره، مثل: الطمأنينة في الركوع والسجود. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | التلخيص. |
| زمن تنفيذه | آخر الحصة، 5دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يصمم خريطة مفاهيم توضح قاعدة: (ما لا يتم الواجب إلا به). |
| الأدوات والأسئلة | صمم خريطة مفاهيم توضح قاعدة: (ما لا يتم الواجب إلا به). |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإجابة مفتوحة. |