الأسئلة التقويمية

بحث متقدم

حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى
أسلوب التقويم	مقالي.
زمن تنفيذه	منزلي.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يبيِّن شرط الأصل.
الأدوات والأسئلة	ما الأصل الذي هو أحد أركان القياس؟ وما شرطه؟ اذكر مثالًا واحدًا لتوضيحه.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	الأصل: هو المقيس عليه. وشرطه: أن يكون له حكم شرعي ثابت بنص، أو إجماع، أو اتفاق الخصمين المتناظرين. مثال ما له حكم ثابت بنص: بيع البُرِّ بالبُرِّ متفاضلًا، ثبت تحريمه بحديث: «لا تبيعوا البُرَّ بالبُرِّ إلا مِثْلًا بمِثْلٍ»، فيجوز أن يقاس عليه العدس.

الأداة الثانية
أسلوب التقويم	مقالي.
زمن تنفيذه	منزلي.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يقيِّم شروط الفرع التي ذكرها الأصوليون.
الأدوات والأسئلة	اشترط بعض العلماء في الفرع: أن لا يكون متقدمًا على الأصل؛ لأنه لا يجوز قياس المتقدم على المتأخر. ما وجهة نظرك؟ معللًا لما تقول.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	الراجح: جواز قياس المتقدم على المتأخر؛ لأن القياس مُظِهرٌ للحكم الشرعي، وكاشف عنه، وليس مثبتًا له حتى نقول: كيف يثبت حكم المتقدم بما هو متأخر عنه؟ ثم إن إضافة شروط وقيود على حكم سابق ليس مستغربًا في الشريعة، فلا يمتنع أن تكون النية ليست شرطًا في الوضوء في أول الإسلام، ثم اشترطت بعد نزول آية التيمم.

الأداة الثالثة
أسلوب التقويم	مقالي.
زمن تنفيذه	منزلي.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يشرح شروط الحكم.
الأدوات والأسئلة	ضع علامة (√) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة الخاطئة: أ‌) الحكم العقلي والعقدي لا يثبتان بالقياس . ب‌) الحكم المنسوخ لا يجوز إثبات مثله في الفرع بطريق القياس . ت‌) أجاز بعض الحنفية إثبات الحكم المنسوخ للفرع . ث‌) من شروط الحكم: أن يكون ثابتًا بنص أو إجماع . ج‌) الأحكام التعبدية لا يجري فيها القياس .
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	أ‌) الحكم العقلي والعقدي لا يثبتان بالقياس (√). ب‌) الحكم المنسوخ لا يجوز إثبات مثله في الفرع بطريق القياس (√). ت‌) أجاز بعض الحنفية إثبات الحكم المنسوخ للفرع (×). ث‌) من شروط الحكم: أن يكون ثابتًا بنص أو إجماع (√). ج‌) الأحكام التعبدية لا يجري فيها القياس (√).

الأداة الرابعة
أسلوب التقويم	مقالي شفوي.
زمن تنفيذه	5 دقائق، نهاية الدرس.
أسلوب التنفيذ	حواري.
الهدف الذي يقيسه	ينقد قول بعض العلماء:(الحكم المنسوخ لا يجوز القياس عليه).
الأدوات والأسئلة	ما رأيك في قول بعض العلماء:(الحكم المنسوخ لا يجوز القياس عليه)؟
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	فيه تساهل في العبارة؛ فإن الحكم ليس مقيسًا عليه، بل الأصل هو المقيس عليه، وهذا التعبير ناشئ من عدم الالتزام بالمصطلح، فالأصل يطلق على المقيس عليه، ويطلق على حكم الأصل، فينبغي أن يسير المؤلف على أحد هذه الإطلاقات.

الأداة الخامسة
أسلوب التقويم	مقالي.
زمن تنفيذه	منزلي.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يبرهن على عدم جواز القياس على ما ثبت بالقياس.
الأدوات والأسئلة	إذا ثبت حكم الأصل بالقياس، فالصحيح: أنه لا يجوز القياس عليه، علل لذلك.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	لأنه إذا عرف دليل الأصل في القياس الأول فينبغي أن يقيس عليه مباشرة بلا واسطة، وإن لم يعرف دليل الأصل في القياس الأول فلا يجوز القياس. وأيضًا فإن العلة التي لأجلها ثبت الحكم في الأصل في القياس الأول، إن كانت موجودة في الفرع في القياس الثاني، فينبغي أن يقاس هذا الفرع على الأصل الأول بلا واسطة، وإن لم تكن موجودة، فلا يصح القياس حينئذ.

السابق

التالي

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى

أضف ملاحظة