الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى
أسلوب التقويم	شفهي.
زمن تنفيذه	بداية الحصة، دقيقتان.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يبيِّن المقصود من العموم المعنوي.
الأدوات والأسئلة	بيِّن المقصود من العموم المعنوي.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	العموم المعنوي هو: العموم المستفاد من طريق المعنى، مع خصوص اللفظ الدال عليه من حيث الوضع.

الأداة الثانية
أسلوب التقويم	تحريري.
زمن تنفيذه	منزلي.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يعدِّد أنواع العموم المعنوي.
الأدوات والأسئلة	عدِّد أنواع العموم المعنوي.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	أنواع العموم المعنوي: 1) العموم المستفاد بطريق الاستقراء. 2) العموم المستفاد من اللفظ الموجه لواحد من الصحابة. 3) عموم الخطاب الموجه للرسول صلى الله عليه وسلم للأمة. 4) عموم المفهوم. 5) عموم العلة المنصوصة، أو المومأ إليها.

الأداة الثالثة
أسلوب التقويم	تحريري.
زمن تنفيذه	منزلي.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يحرر محل النزاع في العموم المستفاد من اللفظ الموجه لواحد من الصحابة.
الأدوات والأسئلة	حرر محل النزاع في العموم المستفاد من اللفظ الموجه لواحد من الصحابة.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	تحرير محل النزاع: · الخطاب الموجه لواحد من الصحابة إن اقترن به ما يدل على الخصوصية فهو خاص بمن وجه إليه بلا خلاف. · والظاهر أنهم لا يختلفون في عموم حكم الخطاب لجميع المكلفين الذين حالهم كحال ذلك الصحابي، ولا يختلفون عنه في صفة ذات تأثير في الحكم. · ولكن الخلاف بينهم في أن عمومه بطريق النقل العرفي أو بطريق القياس. فالذين قالوا: إنه عام، أرادوا أن عمومه عرف بطريق العرف الشرعي، فالأصل في التشريع العموم، ولا يخصص به فرد إلا بدليل قوي يدل على الخصوصية. والذين أنكروا عموم الخطاب الموجه لواحد من الأمة، قالوا: إن اللفظ من حيث الوضع خاص، فلا يصح دعوى العموم فيه، ولكنهم قالوا: يلحق به غيره من المكلفين ممن حاله كحاله بطريق القياس.

الأداة الرابعة

أسلوب التقويم

تحريري.

زمن تنفيذه

آخر الحصة، 4 دقائق.

أسلوب التنفيذ

فردي.

الهدف الذي يقيسه

يطبِّق ما درسه في عموم المفهوم.

الأدوات والأسئلة

بيِّن مفهوم الموافقة ومفهوم المخالفة فيما يلي:

النَّص	مفهوم الموافقة
قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ١٠ ﴾ [النساء: 10] فالآية من حيث اللفظ حذرت من أكل مال اليتيم.
النَّص	مفهوم المخالفة
قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث». فمنطوقه خاص بما بلغ القلتين.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

النَّص	مفهوم الموافقة
قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ١٠ ﴾ [النساء: 10] فالآية من حيث اللفظ حذرت من أكل مال اليتيم.	من حيث المفهوم: هي عامة في كل تصرف يفوِّت على اليتيم ماله، سواء أكان أكلًا، أم لبسًا، أم صدقة.
النَّص	مفهوم المخالفة
قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث». فمنطوقه خاص بما بلغ القلتين.	مفهومه يدل على أن كل ماء نقص عن القلتين يحمل الخبث.

الأداة الخامسة

أسلوب التقويم

تحريري.

زمن تنفيذه

بداية الحصة، 4 دقائق.

أسلوب التنفيذ

جماعي.

الهدف الذي يقيسه

يقارن بين العام المخصوص، والعام الذي أريد به الخصوص.

الأدوات والأسئلة

بالتعاون مع زملائك، قارنوا بين العام المخصوص، والعام الذي أريد به الخصوص:

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

العام المخصوص

العام الذي أريد به الخصوص

1- ما كان مُخَصِّصُهُ لفظيًّا.

2- ما كان مُخَصِّصُهُ منفصلًا.

1- ما كان مُخَصِّصُهُ عقليًّا.

2- ما كان مُخَصِّصُهُ متصلًا.