| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | شفهي. |
| زمن تنفيذه | بداية الحصة، دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يحرِّر محل النزاع في حكم تقليد المجتهد لمجتهد آخر. |
| الأدوات والأسئلة | حرِّر محل النزاع في حكم تقليد المجتهد لمجتهد آخر. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | · نقل كثيرٌ من الأصوليين الاتّفاقَ على أن المجتهدَ إذا نظر في الواقعة، وتوصّلَ فيها إلى ظنٍّ غالبٍ بحكم الله، لا يجوزُ له أنْ يتركَ ما غلب على ظنه، ويعملَ بظنِّ غيره. · وحصروا الخلافَ في المسألة فيما إذا لم ينظرْ في المسألة بعدُ، أو نظرَ فيها ولم يتوصّلْ إلى ظنٍّ غالبٍ. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري. |
| زمن تنفيذه | بداية الحصة، 3 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه | يبيِّن أقوال العلماء في حكم تقليد المجتهد لمجتهد آخر. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك، بيِّنوا أقوال العلماء في حكم تقليد المجتهد لمجتهد آخر. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | اختلف العلماء في المسألة على أقوال، أهمها ثلاثة أقوال: · القول الأول: عدمُ جوازِ التقليد للمجتهد مطلقًا. · القولُ الثاني: لا يجوزُ له التقليدُ، إلاّ إذا ضاق الوقتُ، وحضر وقتُ العمل، ولم ينظرْ، أو لم يتبيّنْ له فيها رأيٌ. · القولُ الثالث: جوازُ تقليدٍ المجتهد للأعلم منه، دون مَن هو مثلُه، أو أقلُّ منه. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | شفهي. |
| زمن تنفيذه | بداية الحصة، دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يبرهن على ترجيح ما يراه في حكم المسألة. |
| الأدوات والأسئلة | برهن على ترجيح ما تراه في حكم المسألة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الراجحُ: هو: جوازُ التقليد مع ضيق الوقت، لا مع سعته، وكذلك إذا نظر ولم يظهرْ له حكمٌ جاز له التقليدُ؛ وذلك لأن العالِمَ حينئذٍ إما أنْ يُقلِّدَ، وإما أنْ يتركَ العملَ، ولا يجوزُ له تركُ العمل مع قدرته على سؤال غيره. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح الراجح في موقف المستفتي من اختلاف المفتين. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح الراجح في موقف المستفتي من اختلاف المفتين. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الراجح: أن على المستفتي: أنْ يأخذَ بفتوى الأعلم من المفتين، فإنْ تساوَوْا أخذَ بقول الأتقى والأورع، فإنْ جهل الأعلمَ أو الأورعَ سأل العارفين بهم عن ذلك، ثم أخذ بمَن يغلب على ظنه أنه الأعلمُ أو الأتقى. والدليل على صحّته: أن فتوى العالم عند العاميّ كالدليل عند المجتهد، وإذا تعارضت الأدلّةُ عند المجتهد وجب عليه طلبُ الترجيح، فكذلك العاميّ إذا تعارضتْ عنده الفتاوى. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يبرز جهود المؤسسات العلمية في جمع فتاوى العلماء المتقدمين. |
| الأدوات والأسئلة | اكتب مقالًا موجزًا تبيِّن فيه جهودَ دُورِ الإفتاء، ومجامع الفقه في إبراز فتاوى العلماء في المسائل الفقهية، والمعاصرة منها على وجه الخصوص. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإجابة مفتوحة. |