| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يتعرف على طرق معرفة شذوذ القراءة. |
| نوع النشاط | شفهي. |
| المطلوب في النشاط | ما الطريق لمعرفة القراءة الشاذة من غيرها؟ |
| أسلوب التنفيذ | الحوار، والمناقشة. |
| نوع المهارة | إعطاء البدائل. |
| إجابة النشاط | لمعرفة القراءات الشاذة من غيرها طرق عدة، منها: · أولًا: مراجعة كتاب من الكتب الصحيحة المؤلفة في القراءات السبع والعشر، مثل: أ) (الحجة في القراءات السبع) لابن خالويه. ب) (الحجة في علل القراءات السبع) لأبي علي الفارسي. ت) كتاب (السبعة) للإمام أبي بكر أحمد بن موسى بن مجاهد. ث) (التيسير في القراءات السبع) للحافظ أبي عمرو الداني. ج) (الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها) لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي. ح) المنظومة المسماة بـ (الشاطبية) وشروحها المتعددة. خ) (النشر في القراءات العشر) للإمام ابن الجزري. د) (إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر) للدمياطي. ثانيًا: مراجعة كتاب من الكتب التي تعنى ببيان القراءات الشاذة، مثل: أ) (المحتسب في وجوه شواذ القراءات) لأبي الفتح عثمان بن جني. ب) (المختصر في شواذ القرآن) لابن خالويه. ت) (إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر) للدمياطي. · بالإضافة إلى كتب التفسير التي تعنى بهذه الناحية، مثل: تفسير الطبري، والزمخشري. · ثالثًا: بالرجوع إلى أئمة القراءة والعلماء المتخصصين في هذا الموضوع، حيث إن القراءة لا تكون إلا بالتلقي والأخذ عن الشيوخ مباشرة، وهم أعرف الناس بذلك. |
| النشاط الثاني | |
| هدف النشاط | يدرك المراد بالرسم العثماني. |
| نوع النشاط | فردي. |
| المطلوب في النشاط | من شروط القراءة الصحيحة: أن تكون موافقة لرسم المصحف العثماني. ما المراد برسم المصحف العثماني؟ |
| أسلوب التنفيذ | البحث في كتاب: (دراسات في علوم القرآن) للدكتور فهد الرومي |
| نوع المهارة | البحث. |
| إجابة النشاط | الرسم العثماني يراد به: الوضع الذي ارتضاه الصحابة في عهد عثمان -رضي الله عنه- في كتابة كلمات القرآن الكريم وحروفه. |
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يمثل للقراءة الشاذة. |
| نوع النشاط | فردي. |
| المطلوب في النشاط | اذكر ثلاثة أمثلة للقراءة الشاذة. |
| أسلوب التنفيذ | البحث في كتب القراءات والتفاسير |
| نوع المهارة | البحث. |
| إجابة النشاط | · قراءة ابن مسعود، وأبي الدرداء في سورة الليل ﴿ وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ ٣ ﴾ آية: 3 بحذف لفظ: (ما خلق) · قراءة ابن مسعود، وابن عباس، وأبي بن كعب، وابن عمر، وابن الزبير وغيرهم: (فامضوا إلى ذكر الله) بدلًا من ﴿ فَاسْعَوْا ﴾ [الجمعة: 9]. · قراءة ابن عباس: (وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبًا) [الكهف 79]. |