| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يمثل- كتمهيد للدرس- لبعض الواجبات الكفائية. |
| نوع النشاط | شفهي. |
| المطلوب في النشاط | مَثِّلْ لبعض الواجبات الكفائية. |
| أسلوب التنفيذ | يتم هذا النشاط في بداية الدرس بالحوار مع الطلاب. |
| نوع المهارة | التركيب. |
| إجابة النشاط | الأذان، غسل الميت، والصلاة عليه، ودفنه. |
| النشاط الثاني | |
| هدف النشاط | يوجه الاستدلال في مسألة الأمر بالواجبات الكفائية. |
| نوع النشاط | ثنائي. |
| المطلوب في النشاط | قال تعالى: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ ﴾ . وقال تعالى: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ﴾ . لأي القولين يصلح مجموع هاتين الآيتين دليلًا في مسألة: الأمر بالواجبات الكفائية؟ |
| أسلوب التنفيذ | يتم هذا النشاط عند عرض القول الأول. |
| نوع المهارة | الربط، والاستدلال. |
| إجابة النشاط | للقول الأول؛ لأن الواجب الكفائي (القتال) جاء بصيغة العموم كالعيني (الصيام)، فهذا دليل على أنه موجه للجميع، لكن يسقط بفعل من يكفي. |
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يوجه الاستدلال في مسألة الأمر بالمعدوم. |
| نوع النشاط | فردي. |
| المطلوب في النشاط | قال تعالى: ﴿ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ۚ ﴾ . ما علاقة هذه الآية بموضوع: تعلق الأمر بالمعدوم؟ |
| أسلوب التنفيذ | يتم هذا النشاط في آخر الدرس أثناء قراءة الكتاب. |
| نوع المهارة | الربط، والاستدلال. |
| إجابة النشاط | هذه الآية دليل على أن كلام الله حكم عام مستمر، وكل مَن وُجد وتوافرت فيه شروط التكليف دخل تحته، من غير حاجة إلى قياس. |