| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | شفهي، يكتفى بطالبين. |
| زمن تنفيذه | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح أصناف الناس في الدنيا. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّحْ أصناف الناس في الدنيا، مقارنًا إجابتك بما في الكتاب. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أصناف الناس في الدنيا ثلاثة: 1) مسلمون. 2) كفار. 3) منافقون. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | شفهي، يكتفى بطالبين. |
| زمن تنفيذه | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يعلِّل سرعة استجابة عوامِّ الناس للحق قبل كُبَرَائِهِمْ. |
| الأدوات والأسئلة | علِّل سرعة استجابة عوامِّ الناس للحق قبل كُبَرَائِهِمْ. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | لأنهم خَالُونَ من موانعِ القبولِ الموجودةِ لَدَى كُبَرَاءِ الناسِ، كحب الرياسة، والتسلط، والأَنَفَةِ من الانقياد للآخرين. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | شفهي، يكتفى بطالبين. |
| زمن تنفيذه | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يبرز المقصود من التعامل مع المبتدع. |
| الأدوات والأسئلة | أَبْرِزْ المقصود من التعامل مع المبتدع. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | المقصود من التعامل مع المبتدع أمران، هما: · الأول: معالجة المبتدع، وإصلاحه. · الثاني: صيانة المجتمع من آثار البدعة. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يبيِّن كيفية مجابهة المنحرفين فكريًّا. |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن كيفية مجابهة المنحرفين فكريًّا. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | مما يمكن به مجابهة المنحرفين فكريًّا ما يلي: · فهم الكتاب والسنة بفهم السلف والالتزام بذلك. · نشر الفقه السليم، وإبراز مقاصد الشريعة. · دعوتهم للموازنة بين الحقوق والواجبات. · تعليمهم فقه الأولويات، ومآلات الأمور ومنزلة ذلك من الشريعة. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يرسم للداعية ما ينبغي له تجاه الشباب. |
| الأدوات والأسئلة | ارسم للداعية ما ينبغي له تجاه الشباب. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | ينبغي للداعية تجاه الشباب، أن يربيهم على القيم الإسلامية، والمبادئ الإيمانية، والتصورات العقلية الصحيحة، وأن يعايشهم، ويخالطهم، ويسمع همومهم، وتطلعاتهم، وأمنياتهم، ويشاركهم أعمالهم، ويضبط عواطفهم، ويساعد على إشغال فراغهم بالمفيد. |