النشاط الأول

هدف النشاط

يبحث عن أغراض سورة ق.

نوع النشاط

تحريري

المطلوب في النشاط

ارجع إلى تفسير التحرير والتنوير للطاهر ابن عاشور، وابحث عن أغراض سورة ق.

أسلوب التنفيذ

فردي

نوع المهارة

البحث والتلخيص

إجابة النشاط

أغراض سورة ق:

أولها التنويه بشأن القرآن.

ثانيها: أنهم كذبوا الرسول صلى الله عليم وسلم لأنه من البشر، وثالثها: الاستدلال على إثبات البعث وأنه ليس بأعظم من ابتداء خلق السماوات وما فيها وخلق الأرض وما عليها، ونشأة النبات والثمار من ماء السماء وأن ذلك مَثَل للإحياء بعد الموت.

الرابع: تنظير المشركين في تكذيبهم بالرسالة والبعث ببعض الأمم الخالية المعلومة لديهم، ووعيد هؤلاء أن يحل بهم ما حل بأولئك.

الخامس: الوعيد بعذاب الآخرة ابتداء من وقت احتضار الواحد، وذكر هول يوم الحساب.

السادس: وعد المؤمنين بنعيم الآخرة.

السابع: تسلية النبي صلى الله عليم وسلم على تكذيبهم إياه وأمره بالإقبال على طاعة ربه وإرجاء أمر المكذبين إلى يوم القيامة وأن الله لو شاء لأخذهم من الآن، ولكن حكمة الله قضت بإرجائهم وأن النبي صلى الله عليم وسلم لم يُكَلف بأن يُكرههم على الإسلام وإنما أُمر بالتذكير بالقرآن.

الثامن: الثناء على المؤمنين بالبعث بأنهم الذين يتذكرون بالقرآن.

التاسع: إحاطة علم الله تعالى بخفيات الأشياء وخواطر النفوس.

النشاط الثاني

هدف النشاط

يكشف عن تنويه مطلع سورة ق بالقرآن.

نوع النشاط

شفهي

المطلوب في النشاط

في مطلع السورة تنويهٌ بالقرآن ورفعٌ لشأنه، وضِّح ذلك.

أسلوب التنفيذ

جماعي

نوع المهارة

الاستنباط

إجابة النشاط

حيث أقسم الله بالقرآن، والقَسَم به كنايةٌ عن التنويه بشأنه؛ لأن القَسَم لا يكون إلا بعظيم عند المُقسِم، فكان التعظيم من لوازم القَسَم.

وكذلك وصف القرآن بـ"المجيد"، فالمجيد المتصف بقوة المجد.

النشاط الثالث

هدف النشاط

يبحث عن جواب القسم في قوله: ﴿ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ﴾ .

نوع النشاط

شفهي

المطلوب في النشاط

أين جواب القسم في قوله: ﴿ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ﴾ ؟

أسلوب التنفيذ

فردي

نوع المهارة

الاستنتاج

إجابة النشاط

جواب القسم محذوف، لتذهب نفس السامع في تقديره كلَّ طريق ممكن في المقام، فيدلُّ عليه ابتداء السورة بحرف ق المشعر بالنداء على عجزهم عن معارضة القرآن بعد تحدِّيهم بذلك، أو يدلُّ عليه الإضراب في قوله: ﴿ بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ ﴾ .

والتقدير: والقرآن المجيد إنك لرسول الله بالحق، كما صرح به في قوله: ﴿ يس ﴿١﴾ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴿٢﴾ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣﴾ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [يس: 1- ٤]. أو يقدر الجواب: إنه لتنزيل من رب العالمين، أو نحو ذلك كما صرح به في نحو ﴿ حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [الزخرف: 1- ٣] ونحو ذلك. والإضراب الانتقالي يقتضي كلامًا منتقَلًا منه، والقَسَم بدون جواب لا يُعتبر كلامًا تامًّا؛ فتعيَّن أن يقدر السامع جوابًا تتم به الفائدة يدلُّ عليه الكلام.