الأداة الأولى

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

3 دقائق

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يشرح الألفاظ الغريبة في أحاديث الدرس.

الأدوات والأسئلة

اشرح الألفاظ الآتية: أورق – نزعه عرق - عرق.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

أورق: بفتح الهمزة، وسكون الواو، هو الذي فيه سواد، وليس بخالص، ومنه قيل للحمامة: ورقاء.

نزعه عرق: نزعه: جذبه إليه، فأصل النزع: الجذب.

عرق: الأصل من النسب، شبهه بعرق الشجرة.

الأداة الثانية

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

3 دقائق

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يستنتج أحكام نفي الولد من أحاديث الدرس.

الأدوات والأسئلة

استنتج أحكام نفي الولد من أحاديث الدرس.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

كلُّ طالب يقيم إجابة زميله، ثم يطابقان إجابتهما على الكتاب المقرَّر ص291 - 292.

الأداة الثالثة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

3 دقائق

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يوضِّح العلاقة بين عقوبة مَن نفَى ولدَه، وهو يعلم أنه ولده، وبين قطع نسب ذلك الولد.

الأدوات والأسئلة

وضح العلاقة بين عقوبة مَن نفَى ولدَه، وهو يعلم أنه ولده، وبين قطع نسب ذلك الولد.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

يلحق الغضب والعذاب من علم أن الولد ولده، ولكنه نفاه وتبرَّأ منه، فقطع نسب هذا الولد، فأصبح مشردًا، بلا نسب ولا أهل، وأصبح مكروهًا مشوهًا، وأصبح مفتضحًا خجلًا أمام الناس.

لذا كان الجزاء من جنس العمل؛ فإن الله تعالى يفضحه يوم القيامة على رؤوس الخلائق من الأولين والآخرين، فينادي عليه بجريمته، ويفضحه بسبب كذبه وبهتانه، وتخليه عن الواجبات التي عليه، نحو هذا الولد المشرد.

الأداة الرابعة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

منزلي

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يستدلُّ لاحتياط الشريعة للأنساب.

الأدوات والأسئلة

استدلَّ لاحتياط الشريعة للأنساب.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

عن أبي ذر رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول « لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ -وَهُوَ يَعْلَمُهُ- إِلَّا كَفَرَ، وَمَنِ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ » متفق عليه، واللفظ للبخاري.

الأداة الخامسة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

منزلي

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يبيِّن حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم.

الأدوات والأسئلة

بيِّن حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ، فَقَالَ: هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مَا أَلْوَانُهَا؟ قَالَ: حُمْرٌ، قَالَ: هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَنَّى كَانَ ذَلِكَ؟ قَالَ: أُرَاهُ عِرْقٌ نَزَعَهُ، قَالَ: فَلَعَلَّ ابْنَكَ هَذَا نَزَعَهُ عِرْقٌ» متفق عليه.

وفي رواية لمسلم: «وَهُوَ حِينَئِذٍ يُعَرِّضُ بِأَنْ يَنْفِيَهُ»، وقال في آخره: «وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الِانْتِفَاءِ مِنْهُ».

فهذا أعرابي يعرف الإبل وضرابها وأنسابها، أزال عنه هذه الخواطر بهذا المثل، الذي يدركه فهمه وعقله، فراح قانعًا مطمئنًّا.