| عناصر الدرس | إجراءات التنفيذ | الوسائل التعليمية |
| § التمهيد | يناقش المعلمُ الطلابَ في قوله تعالى: ﴿ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾ الآية -هل ورد في هذه الآية تحديدٌ لقيام الليل؟ -كيف تكون صلاة الليل والوتر؟ هذا ما سنعرفه في درسِنا لهذا.... | § الكتاب المقرَّر. § السبورة |
| § الترجمة للراوي | يطلب المعلم من أحد الطلاب الترجمة للصحابي الجليل: - أُبَي بن كعب رضي الله عنه أحد رواة أحاديث الدرس. في النقاط التالية: الاسم، والنسب، وأبرز المآثر، وسَنَة الوفاة. | § أوراق العمل. § الكتاب المقرَّر. § السبورة |
| § توضيح الألفاظ | يُقسِّم المعلم الطلاب إلى أربع مجموعات، كل مجموعة توضح بعض الألفاظ الغامضة الواردة في الأحاديث، والتي حددها المعلم من الآتي: (صلاة الليل - مثنى مثنى - إذا خشي أحدكم الصبح - توتر له - فلا تسأل عن حسنهن وطولهن - إن عيناي تنامان ولا ينام قلبي - من كل الليل قد أوتر - صلاة آخر الليل مشهودة - لا وتران في ليلة). | § أوراق العمل. § الكتاب المقرَّر. § السبورة |
| § الدلالات الفقهية | وفق التقسيم السابق، كل مجموعة تبين خمسًا من الدلالات الفقهية المستنبطة من الأحاديث الواردة في الدرس.
| § أوراق العمل. § الكتاب المقرَّر. § السبورة |
| § الدلالات الإيمانية والمقاصدية | وفق التقسيم السابق، يطلب المعلم من كل مجموعة أن تبين الدلالات الإيمانية والمقاصدية المستنبطة من الأحاديث الواردة في الدرس وفق الآتي: المجموع الأولى: كيفية صلاة الليل والوتر. المجموعة الثانية: ختم صلاة الليل بالوتر. المجموعة الثالثة: من أحكام صلاة الوتر. المجموعة الرابعة: قضاء الوتر إذا فات بعذر.
| § أوراق العمل. § الكتاب المقرَّر. § السبورة |
| § طرق الاستدلال | يطلب المعلم من المجموعات المُشكَّلة، أن تبين طرق الاستدلال من أحاديث الدرس، وفق الآتي: المجموع الأولى: ختم صلاة الليل بالوتر. المجموعة الثانية: كيفية صلاة الليل والوتر. المجموعة الثالثة: قضاء الوتر إذا فات بعذر. المجموعة الرابعة: من أحكام صلاة الوتر. | § أوراق العمل. § الكتاب المقرَّر. § السبورة |
| § النشاط | يطلب المعلم من الطلاب حلَّ جميع الأنشطة تحت إشرافه وتصويبه. | § أوراق العمل. § الكتاب المقرَّر. § السبورة |
| إستراتيجية التدريس | المناقشة والحوار- التعلم التعاوني- الإلقاء |
| المصادر الإثرائية | · -سبل السلام/ محمد بن إسماعيل الصنعاني. · -منحة العلام/ عبد الله بن صالح الفوزان. |