حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

منزلي

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يعطي لمحة موجزة عن حياة عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.

الأدوات والأسئلة

اكتب لمحة موجزة عن حياة عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وحرصه على اتباع السنة من خلال دراستك.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

الإجابة مفتوحة. والمادة العلمية موجودة في الكتاب المقرَّر.

الأداة الثانية

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

منزلي

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يبيِّن أقوال العلماء في نوع السفر الذى تختصُّ به رُخَص السفر.

الأدوات والأسئلة

بيِّن أقوال العلماء في نوع السفر الذى تختصُّ به رُخَص السفر.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

الإجابة مفتوحة. والمادة العلمية موجودة في الكتاب المقرَّر ج/1 ص/ 385.

الأداة الثالثة

أسلوب التقويم

شفهي (يُكتفَى بطالبين)

زمن تنفيذه

دقيقتان

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يستنتج من حديث يعلى بن أمية جواز إتمام الصلاة في السفر.

الأدوات والأسئلة

استنتج من حديث يعلى بن أمية جواز إتمام الصلاة في السفر.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

من قوله عليه الصلاة والسلام: «صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ». والصدقة لا يجب قبولها، ولو كان القصر واجبًا لقال: عزمة من عزمات ربنا أو نحو ذلك.

الأداة الرابعة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

4 دقائق

أسلوب التنفيذ

جماعي

الهدف الذي يقيسه

يستنبط أوجه الشبه بين إتيان الرخصة وفعل العزيمة.

الأدوات والأسئلة

بالتعاون مع زملائك: استنبطوا أوجه الشبه بين إتيان الرخصة وفعل العزيمة، حسب الجدول التالي:

أوجه الشبه

إتيان الرخصة وفعل العزيمة

1.

2.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

أوجه الشبه

إتيان الرخصة وفعل العزيمة

1. كلاهما قيام بأحكام الله تعالى.

2. كلاهما طاعة لله تبارك وتعالى.

3. كلاهما امتثال لشرعه تعالى.

4. كلاهما محبوب إلى الله تعالى.

الأداة الخامسة

أسلوب التقويم

شفهي (يُكتفَى بأربعة طلاب)

زمن تنفيذه

4 دقائق

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يحدِّد حالات الأخذ بالعُرف.

الأدوات والأسئلة

متى يؤخذ بالعُرف؟

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

يؤخذ بالعُرف في حالين:

أ‌- إذا جاء حكم من الشرع، أو اسم علق به حكم شرعي، ولم يُحَدَّ لا في الشرع، ولا في اللغة؛ فإنه يرجع حينئذٍ إلى العُرف ويكون محكَّمًا.

ب‌- أنه قيد للمعاملات التي تقع بين الناس من بيع وشراء، وعقد نكاح، ونحو ذلك.

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة