| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج من أحاديث الدرس الأغنياء الذين تحلُّ لهم الصدقة. |
| الأدوات والأسئلة | استنتج من أحاديث الدرس الأغنياء الذين تحلُّ لهم الصدقة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الغارم لإصلاح ذات البين، والعامل في الصدقة، والغازي في سبيل الله تعالى، والغني الذي اشتراها بماله، وكذلك الغني الذي أهدى إليه الفقير منها. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنبط من أحاديث الدرس: مَنْ تحل له المسألة؟ |
| الأدوات والأسئلة | استنبط من أحاديث الدرس: مَنْ تحل له المسألة؟ |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أحدهم: رجل تحمَّل حمالة دَين عن غيره، إما دية تحمَّلها عمن وجبت عليه، أو أصلح بمال بين طائفتين متحاربتين، ونحو ذلك، فهذا تحل له المسألة، ولو كان غنيًّا، فإنه لا يلزمه تسليمها من ماله. الثاني: رجل أصابت مالَه جائحةٌ، أو آفة سماوية، أو أرضية أهلكت ثماره وزرعه، إما بالبرد، أو بالغرق، أو الجراد، أو غير ذلك من الآفات التي اجتاحت مالَه، فتحل له المسألة من أموال الناس، وإن كان غنيًّّا؛ لأن هذه مما ينبغي فيها التعاون بين المسلمين. الثالث: مَن ادعى أنه أصابته فاقة وحاجة شديدة بعد أن كان غنيًّا، فإذا شهد له ثلاثة رجال من قومه من ذوي الحجا والعقل بأنه قد أصابته فاقة، فحينئذ تحلُّ له المسألة حتى يصيب قوامًا من عيش، يقوم بمعيشته، ويكفي حاجته. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدلُّ لجواز أخذ عطايا الولاة. |
| الأدوات والأسئلة | استدلَّ لجواز أخذ عطايا الولاة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه -رضي الله عنهما-: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْطِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْعَطَاءَ، فَيَقُولُ لَهُ عُمَرُ: أَعْطِهِ يَا رَسُولَ اللهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَمَا لَا، فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ». رواه مسلم |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يعيِّن آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. |
| الأدوات والأسئلة | عيِّن آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | مؤمنو بني هاشم وبني المطلب. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُعلِّل تحريم الزكاة على آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. |
| الأدوات والأسئلة | علل تحريم الزكاة على آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ»، والكفارة فُرضت لمحو الذنب، فكَرَّم مقام النبوة، وكَرَّم آلَه أن يكونوا محلًّا للغُسالة، وشَرَّفهم عنها، وهذه هي العلة المنصوص عليها في التحريم. ولأنه لو حلت له الصدقة فأخذها منهم، وجد القوم السبيل أن يقولوا: إنما تدعونا إلى ما تدعونا إليه لتأخذ أموالنا وتعطيها إلى أهل بيتك ولا تدعونا إلى سبيل الرشاد. |