| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يشرح الصفة الصحيحة لرمي الجمار. |
| الأدوات والأسئلة | اشرح الصفة الصحيحة لرمي الجمار. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | كلُّ طالب يُقيِّم إجابة زميله، ثم يطابقان إجابتهما على الكتاب المقرَّر ص676. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | يحدده المعلم |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يُلخِّص أحكام رمي الجمار. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع مجموعتك، لخِّص أحكام رمي الجمار. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | كلُّ مجموعة تقارن إجابتها بمجموعة أخرى، ثم يقيِّمان إجابتهما في ضوء الكتاب المقرَّر ص675 – 676. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يبيِّن نوع الحكم الذي تدلُّ عليه أفعال النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث الدرس. |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن نوع الحكم الذي تدل عليه أفعال النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث الدرس. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | اختلفوا في نوع الحكم الذي تدل عليه، فقال قوم: تدل على الوجوب، وقال قوم: تدل على الندب، والمختار عند المحققين أنها إن أتت بيانًا لمجمل واجب دلت على الوجوب، وإن أتت بيانًا لمجمل مندوب إليه دلت على الندب؛ وإن لم تأتِ بيانًا لمجمل، فإن كانت من جنس القربة دلت على الندب، وإن كانت من جنس المباحات دلت على الإباحة. وأفعاله صلى الله عليه وسلم في أحاديث الدرس محمولة على الوجوب؛ لأنها بيان لمجمل واجب. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح معنى المبيت بمنى. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح معنى المبيت بمنى. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | معناه أمضى الليل، نام أو لم ينم، فيقال: بات يفعل كذا: إذا فعله ليلًا. والمبيت الواجب أكثر الليل لا كله، سواء ابتدأ من أوله أو من آخره. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يفصِّل حكم من ترك المبيت بمنى. |
| الأدوات والأسئلة | فصِّل حكم من ترك المبيت بمنى. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1- من ترك المبيت بمنى لعذر فلا شيء عليه. 2- وأما من تركه لغير عذر فعليه الفدية، وهي على النحو التالي: أ- إن ترك المبيت بمنى جميع أيام التشريق، فعليه دم. ب- وإن ترك ليلة، فعليه إطعام مسكين. ت- وإن ترك ليلتين، فعليه إطعام مسكينين. |