| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُبيِّن كيفية قسمة غنائم غزوة بدر الكبرى. |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن كيفية قسمة غنائم غزوة بدر الكبرى، مستدلًّا لما تقول. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قارن إجابتك بما ورد في الكتاب المقرَّر ص 272 – 273. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يشرح تعامُل النبي ﷺ مع أسرى غزوة بدر الكبرى. |
| الأدوات والأسئلة | اشرح تعامُل النبي ﷺ مع أسرى غزوة بدر الكبرى. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قارن إجابتك بما ورد في الكتاب المقرَّر ص 273 -277. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدلُّ لفضل مَن شهد غزوة بدر الكبرى. |
| الأدوات والأسئلة | استدِلَّ لفضل من شهد غزوة بدر الكبرى. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أوضحت الأحاديث فضل البدريين وعُلوَّ مقامهم في الجنة. فقد عقد البخاري بابًا في فضل مَن شهدها. وفيه قصة حارثة بن سراقة الذي أصابه سهم طائش يوم بدر، وهو غلام، وجاءت أمه تسأل عن مصيره يوم القيامة، فبشَّرها الرسول ﷺ بأن له جنانًا كثيرة وأنه في جنة الفردوس. وفي قصة حَاطِب بن أبي بَلْتَعَة الذي أرسل إلى قريش يخبرهم بنيَّة الرسول ﷺ فتح مكة، فكشفه الوحي، وعفا عنه الرسول ﷺ، وقال لعمر حين طالب بقتله: «لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمُ الْجَنَّةُ أَوْ: فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ». [مسلم]. ولما قال عبد من عبيد حاطب: "يا رسول الله، ليدخلن حاطب النار". قال رسول الله ﷺ: «كَذَبْتَ لَا يَدْخُلُهَا، فَإِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ». [المصدر مسلم]. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُصنِّف أحوال الناس في المدينة النبوية بعد غزوة بدر الكبرى. |
| الأدوات والأسئلة | صنِّف أحوال الناس في المدينة النبوية بعد غزوة بدر الكبرى. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | استعلَى المؤمنون في المدينة على اليهود وبقايا المشركين. فانخذل اليهود، وجاهروا بالعداوة مما كان سببًا في إجلاء بني قينقاع عن المدينة. وأسلم من زالت الغشاوة عن عينيه، ونافق من أضله الله حفاظًا على مصالحه الخاصة، وعلى رأسهم عبد الله بن أبي بن سلول، الذي قال حينذاك: "هذا أمر قد تَوَجَّه -أي: استقر- فلا مطمع في إزالته". [البخاري]. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج الأحكام الفقهية من أحداث غزوة بدر الكبرى. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع مجموعتك، استنتج الأحكام الفقهية من أحداث غزوة بدر الكبرى. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الكتاب المقرَّر ص 279-282، ويُطلب من كل مجموعة استنتاج أحكام جديدة، وكل مجموعة تُقيِّم إجابات المجموعات الأخرى. |