| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُلخِّص صفة عمرة القضاء. |
| الأدوات والأسئلة | لخِّص صفة عمرة القضاء. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإجابة مفتوحة. والمادة العلمية موجودة في الكتاب ص 415-416. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | شفهي أسرع إجابة. |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوجِّه تسمية عمرة القضاء أو القضية بهذا الاسم. |
| الأدوات والأسئلة | وجِّه تسمية عمرة القضاء أو القضية بهذا الاسم. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | للمقاضاة التي وقعت بين المسلمين وكفار قريش بنص كتاب صلح وهدنة الحديبية، أو بعمرة القضاء، لأنها كانت قضاء عن العمرة التي تحللوا منها؛ لِما حبسهم من حابس في صلح الحديبية. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | شفهي أسرع إجابة. |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يبيِّن سبب إسلام عمرو بن العاص رضي الله عنه. |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن سبب إسلام عمرو بن العاص رضي الله عنه. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | ما رأى من علو شأن الرسول ﷺ عند العرب، وعند العجم، ثم رحيله إلى الحبشة ومبايعة النجاشي على الإسلام عندما اقترح عليه النجاشي ذلك، ثم مبايعة النبي ﷺ. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج من سرية غالب بن عبد الله إلى الكَديد تأييد الله تعالى للمؤمنين. |
| الأدوات والأسئلة | استنتج من سرية غالب بن عبد الله إلى الكَديد تأييد الله تعالى للمؤمنين. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أن الكفار لما أحدَقوا بالسرية ولا قِبل لهم بهم واقتربوا منهم، ولم يكن بينهم وبين المسلمين إلا وادي قديد، أرسل الله الوادي بالسيل من غير سحاب ولا مطر، فلم يستطيعوا تجاوزه، ونجا المسلمون منهم. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يعلِّل إرسال الطلائع أمام السرية أو الجيش. |
| الأدوات والأسئلة | علِّل إرسال الطلائع أمام السرية أو الجيش. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | للتجسُّس على أخبار الأعداء، من أجل المحافظة على أرواحهم والإيقاع بالعدو، وأخْذِه على حين غِرة ما دامت قد بلغته الدعوة، وأخذ في تهديد أمن المسلمين. |