النشاط الأول

هدف النشاط

يستدلُّ على صفات المنافقين من سورة التوبة.

نوع النشاط

تطبيقي

المطلوب في النشاط

جاء في سورة التوبة عدد من صفات المنافقين التي ظهرت في غزوة تبوك، ومنها:

1) كثرة الحلف.

2) كثرة الأعذار الواهية.

3) كثرة الهمز واللمز.

4) الشماتة.

5) أورد لكل صفة آية من السورة.

أسلوب التنفيذ

ثنائي

نوع المهارة

التطبيق والاستدلال

إجابة النشاط

النشاط الثاني

هدف النشاط

يُوضِّح قصة مسجد الضرار.

نوع النشاط

تحريري

المطلوب في النشاط

ما قصة بناء مسجد الضرار؟

أسلوب التنفيذ

فردي

نوع المهارة

البحث

إجابة النشاط

لَمَّا فَرَغَ النَّاس مِنْ أُحُدٍ، وَرَأَى أبو عامر الفاسق أَمْرَ الرَّسُولِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ فِي ارْتِفَاعٍ وَظُهُورٍ، ذَهَبَ إِلَى هِرَقْلَ، مَلِكِ الرُّومِ، يَسْتَنْصِرُهُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَوَعَدَهُ ومَنَّاه، وَأَقَامَ عِنْدَهُ، وَكَتَبَ إِلَى جَمَاعَةٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ وَالرَّيْبِ يَعِدُهُمْ ويُمنِّيهم أَنَّهُ سيقدمُ بِجَيْشٍ يُقَاتِلُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَيَغْلِبُهُ وَيَرُدُّهُ عَمَّا هُوَ فِيهِ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَتَّخِذُوا لَهُ مَعقلا يَقْدَمُ عَلَيْهِمْ فِيهِ مَنْ يَقْدَمُ مِنْ عِنْدِهِ لِأَدَاءِ كُتُبه ويكونَ مَرْصَدًا لَهُ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ، فَشَرَعُوا فِي بِنَاءِ مَسْجِدٍ مُجَاوِرٍ لِمَسْجِدِ قُبَاءٍ، فَبَنَوْهُ وَأَحْكَمُوهُ، وَفَرَغُوا مِنْهُ قَبْلَ خُرُوجِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى تَبُوكَ، وَجَاءُوا فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَأْتِيَ إِلَيْهِمْ فَيُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِهِمْ، لِيَحْتَجُّوا بِصَلَاتِهِ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِيهِ عَلَى تَقْرِيرِهِ وَإِثْبَاتِهِ، وَذَكَرُوا أَنَّهُمْ إِنَّمَا بَنَوْهُ لِلضُّعَفَاءِ مِنْهُمْ وَأَهْلِ الْعِلَّةِ فِي اللَّيْلَةِ الشَّاتِيَةِ، فَعَصَمَهُ اللَّهُ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ فَقَالَ: «إِنَّا عَلَى سَفَرٍ، وَلَكِنْ إِذَا رَجَعْنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ». فَلَمَّا قَفَلَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِينَةِ مِنْ تَبُوكَ، وَلَمْ يَبْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا يَوْمٌ أَوْ بَعْضُ يَوْمٍ، نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ بِخَبَرِ مَسْجِدِ الضِّرار، وَمَا اعْتَمَدَهُ بَانُوهُ مِنَ الْكُفْرِ وَالتَّفْرِيقِ بَيْنَ جَمَاعَةِ الْمُؤْمِنِينَ فِي مَسْجِدِهِمْ مَسْجِدِ قُبَاء، الَّذِي أُسِّسَ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ عَلَى التَّقْوَى. فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى ذَلِكَ الْمَسْجِدِ مَنْ هَدَمه قَبْلَ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ.

انظر: تفسير ابن كثير.

النشاط الثالث

هدف النشاط

يترجم للصحابي الجليل كعب بن مالك رضي الله عنه.

نوع النشاط

تحريري

المطلوب في النشاط

اكتب ترجمة موجزة للصحابي الجليل كعب بن مالك رضي الله عنه.

أسلوب التنفيذ

فردي

نوع المهارة

البحث والتلخيص

إجابة النشاط

كعب بن مالك ابن أبي كعب، عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري، الخزرجي العقبي الأحدي.
شاعر رسول الله ﷺ وصاحبه، وأحد الثلاثة الذين خُلفوا، فتاب الله عليهم. شهد العقبة، وله عدة أحاديث تبلغ الثلاثين. اتفقا على ثلاثة منها، وانفرد البخاري بحديث، ومسلم بحديثين. وقال ابن أبي حاتم: كان كعب من أهل الصُّفَّة. وذهب بصره في خلافة معاوية. وقد ذكره عروة في السبعين الذين شهدوا العقبة. وعن كعب: "لما انكشفنا يوم أحد، كنت أول من عرف رسول الله ﷺ وبشرت به المؤمنين حيًّا سويًّا، وأنا في الشِّعب. فدعا رسول الله ﷺ كعبًا بلأمته، وكانت صفراء، فلبسها كعب، وقاتل يومئذ قتالًا شديدًا، حتى جرح سبعة عشر جرحًا.
قال ابن سيرين: كان شعراء أصحاب رسول الله ﷺ: حسان بن ثابت، وعبد الله بن رواحة، وكعب بن مالك.
قال عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه: أنه قال: يا رسول الله، قد أنزل الله في الشعراء ما أنزل. قال: إن المجاهد مجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده لكأنما ترمونهم به نضح النبل. قال ابن سيرين: أما كعب، فكان يذكر الحرب، يقول: فعلنا ونفعل، ويتهددهم. وأما حسان، فكان يذكر عيوبهم وأيامهم. وأما ابن رواحة، فكان يُعيِّرهم بالكفر. وقد أسلمَتْ دوس فَرَقًا من بيتٍ قاله كعب:

نخيرها ولو نطقت لقالت *** قواطعهن دوسًا أو ثقيفًا

عن الهيثم والمدائني: أن كعبًا مات سنة أربعين. وقصة توبة الثلاثة في الصحيح، وشعره منه في السيرة.