الأنشطة التعليمية

النشاط الأول
هدف النشاط	يستدلُّ لمحبَّة الله للمحسنين في القرآن.
نوع النشاط	تحريري.
المطلوب في النشاط	أعلى مراتب الدين: الإحسان، وقد أخبر الله عن محبَّته للمحسنين في خمسة مواضع من القرآن الكريم، ابحث عنها ثم دوِّنها هنا.
أسلوب التنفيذ	ثنائي.
نوع المهارة	الاستدلال.
إجابة النشاط	· ‏ ﴿ ‏ وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ‏ ﴾ ‏ [البقرة: ١٩٥]. · ‏ ﴿ ‏ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ‏ ﴾ ‏ [آل عمران: ١٣٤]. · ‏ ﴿ ‏ فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ‏ ﴾ ‏ [آل عمران: ١٤٨]. · ‏ ﴿ ‏ فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ‏ ﴾ ‏ [المائدة: ١٣]. ‏ ﴿ ‏ لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ‏ ﴾ ‏ [المائدة: ٩٣] .

النشاط الثاني
هدف النشاط	يُبيِّن جزاء المحسنين يوم القيامة.
نوع النشاط	شفهي.
المطلوب في النشاط	استنتج جزاء المحسنين يوم القيامة من قوله تعلى: ‏ ﴿ ‏ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ‏ ﴾ ‏ [يونس: ٢٦].
أسلوب التنفيذ	فردي.
نوع المهارة	الاستنتاج.
إجابة النشاط	لما دعاهم الله تعالى إلى دار السلام، كأن النفوس تشوَّقت إلى الأعمال الموجبة لها الموصلة إليها، فأخبر عنها بقوله‏: ‏ ﴿ ‏ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ‏ ﴾ ‏ أي‏: ‏ للذين أحسنوا في عبادة الخالق، بأن عبدوه على وجه المراقبة والنصيحة في عبوديته، وقاموا بما قدروا عليه منها، وأحسنوا إلى عباد الله بما يقدرون عليه من الإحسان القولي والفعلي، من بذل الإحسان المالي، والإحسان البدني، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعليم الجاهلين، ونصيحة المعرضين، وغير ذلك من وجوه البر والإحسان‏.‏ فهؤلاء الذين أحسنوا، لهم ‏ ﴿ ‏ الْحُسْنَىٰ ‏ ﴾ ‏ ‏ وهي الجنة الكاملة في حسنها و ‏ ﴿ ‏ وَزِيَادَةٌ ‏ ﴾ ‏ ‏ وهي النظر إلى وجه الله الكريم، وسماع كلامه، والفوز برضاه والبهجة بقربه، فبهذا حصل لهم أعلى ما يتمنَّاه المُتمنُّون، ويسأله السائلون‏.‏ ثم ذكر اندفاع المحذور عنهم فقال‏: ‏ ﴿ ‏ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ‏ ﴾ ‏ أي‏: ‏ لا ينالهم مكروه، بوجه من الوجوه، لأن المكروه، إذا وقع بالإنسان، تبين ذلك في وجهه، وتغيَّر وتكدَّر‏.‏ وأما هؤلاء -فهم كما قال الله عنهم- ‏ ﴿ ‏ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ‏ ﴾ ‏ ‏ ﴿ ‏ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ‏ ﴾ ‏ ‏ الملازمون لها ‏ ﴿ ‏ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ‏ ﴾ ‏ لا يحولون، ولا يزولون، ولا يتغيرون‏.

النشاط الثالث
هدف النشاط	يورد نموذجًا لحفظ الله لعبده المحسن.
نوع النشاط	تطبيقي.
المطلوب في النشاط	الإحسان من أعظم أسباب حفظ الله للعبد، اذكر نموذجًا لذلك من الأنبياء.
أسلوب التنفيذ	فردي.
نوع المهارة	التطبيق.
إجابة النشاط	يوسف عليه السلام؛ قال تعالى: ‏ ﴿ ‏ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ‏ ﴾ ‏ [يوسف: ٥٦]. وقال: ‏ ﴿ ‏ قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ‏ ﴾ ‏ [يوسف: ٩٠].