| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بأسرع إجابة). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين صفة الجلوسِ بين السَّجدتين. |
| الأدوات والأسئلة: | بين صفة الجلوسِ بين السَّجدتين. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | صفة الجلوسِ بين السَّجدتين: أن يجلسَ مفترشًا قدمهُ اليسرى جالسًا عليها، وينصبَ اليمنى موجها أصابِعَهَا إلى القبلة. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على وجوب الطُّمَأنينة في الجلوسِ بين السجدتين. يستدل على مشروعية جلسةِ الاستراحة. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على ما يلي: أ- وجوب الطُّمَأنينة في الجلوسِ بين السجدتين. ب- مشروعية جلسةِ الاستراحة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- حديث المسيءِ صلاته، وفيه: "ثم ارفعْ حتى تطمئنَّ جالسًا". ب- حديث مالكِ بن الحويرثِ أنهُ رأى النبي ﷺ يصلي؛ فإذا كان في وترٍ من صلاته لم ينهضْ حتى يستويَ قاعدًا. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بأسرع إجابة). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح موضعَ اليدين في الجلوسِ بين السَّجدتين. |
| الأدوات والأسئلة: | وضح موضعَ اليدين في الجلوسِ بين السَّجدتين. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | اليدان تكونان مبسوطتين على الفخذين في هذا الموطن. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يفرق بين وضعِ أصابعِ اليدِ اليسرى وأصابعِ اليمنى في التَّشَهُّدِ الأول. |
| الأدوات والأسئلة: | فرق بين وضعِ أصابعِ اليدِ اليسرى وأصابعِ اليمنى في التَّشَهُّدِ الأول. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | تكون أصابعُ اليدين على النحو الآتي: (أ) أما أصابعُ اليدِ اليسرى فتكون مبسوطةً على الفخذِ أو الركبة. (ب) وأما أصابع اليد اليمنى فلها هيئات: الأولى: أن يقبض الأصابِعَ كلها ويشيرَ بالسَّبَّابة. الثانية: أن يضمَّ الخِنْصَرَ والبنصرَ والوسطى، ويشيرَ بالمسبحة، ويجعل الإبهامَ أسفلَ المسبحةِ على حرفِ راحةِ اليد. الثالثة: أن يقبضَ الخنصرَ والبنصر، ويحلق الإبهام مع الوسطى ويشير بالمسبحة. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يميز ما يتعلق بالجلوسِ بين السَّجدتين والتَّشَهُّدِ الأول من أحكام. |
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع زملائك؛ ضعوا علامةَ (P) بعد العبارةِ الصحيحة، وعلامةَ (×) بعد العبارةِ الخطأ؛ فيما يأتي: أ- يجوز الإشارةُ بالسبابتين في التَّشَهُّد. ( ) ب- الراجح أن الجلوسَ للتَّشهُّدِ الأوسط في الصلاة واجبٌ من واجباتِ الصلاة. ج- الإقعاءُ المسنون: هو أن يضعَ أليتيهِ على الأرض، وينصبَ ساقيه، ويضعَ يديهِ على الأرض. ( ) د- الصحيح أنهُ يُكَبِّرُ مع قيامِهِ من السُّجُود، ثم ينهضُ من جلسةِ الاستراحةِ من غير تكبيرٍ آخر. ( ) |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- يجوز الإشارةُ بالسبابتين في التَّشَهُّد (×) ب- الراجح أن الجلوسَ للتَّشهُّدِ الأوسط في الصلاة واجبٌ من واجباتِ الصلاة. ج- الإقعاءُ المسنون: هو أن يضعَ أليتيهِ على الأرض، وينصبَ ساقيه، ويضعَ يديهِ على الأرض. (×) د- الصحيح أنهُ يُكَبِّرُ مع قيامِهِ من السُّجُود، ثم ينهضُ من جلسةِ الاستراحةِ من غير تكبيرٍ آخر. (P) |