Logo-white
بحث متقدم
حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

أربع دقائق في بداية الحصة.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يُفصل: بِأي شيءٍ يدخل رمضان؟

الأدوات والأسئلة:

بالتعاون مع زملائك؛ فصلوا: بِأي شيءٍ يدخلُ رمضان؟

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

يدخلُ بأحد أمرين:

أ‌- برؤية هلاله.

ب‌- إن لم يُرَ هلاله؛ أكمل شعبان ثلاثين يومًا.

الأداة الثانية:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

دقيقتان في أثناء الحصة.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يُوضح المقصودَ من الحديث: "إنا أمَّةً أمية؛ لا نكتب ولا نحسب".

الأدوات والأسئلة:

وضحوا لمقصودَ من الحديث: "إنا أمَّةً أمية؛ لا نكتب ولا نحسب".

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

المقصودُ من الحديث: أننا لا نحسب لثبوت الهلال بحساب النجوم، وأن المعتبرَ في ذلك الرؤية الشرعية؛ وهي رؤية العدل، لا حساب النجوم.

الأداة الثالثة:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

دقيقتان في أثناء الحصة.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يستدل على من يَرى ثبوتَ رمضان برؤية رجل عدل واحد.

الأدوات والأسئلة:

استدل على من يرى ثبوتَ رمضان برؤية رجل عدل واحد.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

حديث ابن عمر قال: تراءى الناس الهلال، فأخبرت النبي ﷺ: أني رأيته، فصامه، وأمر الناس بصيامه.

الأداة الرابعة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يبين أقوالَ العلماء في: هل رؤية أهل بلدٍ تلزم جميعَ المسلمين بصوم رمضان؟

الأدوات والأسئلة:

بين أقوالَ العلماء في: هل رؤية أهل بلدٍ تلزم جميعَ المسلمين بصوم رمضان؟

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

اختلف فيها أهل العلم:

- من أهل العلم من قال: إنه يلزمهم أن يعملوا بمقتضى هذه الرؤية.

- ومن أهل العلم من قال: إذا اختلفت المطالع فلكل مكان رؤيته، وإذا لم تختلفْ المطالع، فإنه يجب على من لم يرَهْ إذا ثَبَتَتْ رؤيته بمكان يوافقهم في المطالع أن يعملوا بمقتضى هذه الرؤية. ومن لم يوافقهم في مطلع الهلال، فإنه لم يرَهْ لا حقيقةً ولا حكما، فلا يلزمهم مقتضى الرؤية.

- وذهب بعض أهل العلم إلى أن الأمر لولي الأمر في هذه المسألة؛ فمتى رأى وجوب الصَّومِ أو الفطر مستندًا بذلك إلى مستند شرعي، فإنه يعمل بمقتضاه.

الأداة الخامسة:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

دقيقتان في أثناء الحصة.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يبرهنُ على أن صيامَ المسلمِ يكون مع البلدِ الذي هو فيه بدءًا ونهاية.

الأدوات والأسئلة:

برهن على أن صيامَ المسلمِ يكون مع البلدِ الذي هو فيه بدءًا ونهاية.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

لقوله ﷺ: "الصَّومُ يوم تصومُون والفطرُ يوم تفطرون".

السابق
التالي
شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة