Logo-white
بحث متقدم
حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يستدل على جوازِ إعطاء الزوجة زوجها من الزكاة.

الأدوات والأسئلة:

استدل على جواز إعطاء الزوجة زوجها من الزكاة.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

ما رواه البخاري ومسلم عن زينب امرأة عبد الله أنها قالت لبلال: سل النبي ﷺ أيجزئ عني أن أنفق على زوجي وأيتام لي في حجري؟ فقال النبي ﷺ: "نعم، ولها أجران؛ أجر القرابة وأجر الصدقة".

الأداة الثانية:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

ثلاث دقائق في أثناء الحصة.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يُوضح حكم الزكاة على الأصولِ والفروع.

الأدوات والأسئلة:

وضح حكم الزكاة على الأصول والفروع.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

لا يجوز أن يعطي الأصول والفروع من زكاة ماله، والعلة في ذلك أن النفقةَ واجبةٌ عليه لهم، فلو أعطاهم من الزكاة فكأنهُ أعطَى نفسه، فهو في حقيقة الأمر لم يخرج الزكاة.

ويجوز إعطاء الأصول والفروع إذا كانوا غارمين، أو غازين في سبيل الله، أو أبناء سبيل؛ لأنهم يستحقون الصرف في هذه الحالةِ لوصف لا تأثيرَ للقرابة فيه؛ إذ لا يلزمه تجهيزه للغزو، أو قضاء ديونه، أو نحو ذلك.

الأداة الثالثة:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

ثلاث دقائق في أثناء الدرس.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يبين ضابطَ الأولى بإعطاء الزكاة.

الأدوات والأسئلة:

بين ضابط الأولى بإعطاء الزكاة.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

أهل الصلاح والعلم؛ لكي يستعينوا بها على طاعة الله وطلب العلم، ولا يعطيها لمن علم أنه يستعين بها على فسق أو معصية؛ سدًّا للذريعة.

الأداة الرابعة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يستنتج الحكم إن أخطأ فوقعت الصدقة في غير مستحقيها.

الأدوات والأسئلة:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: "قال رجل: لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تُصدق اللَّيلة على سارق، فقال: اللهم لك الحمد، لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية، فأصبحوا يتحدثون: تُصدق اللَّيلة على زانية، فقال: اللهم لك الحمد على زانية! لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد غني، فأصبحوا يتحدثون: تُصدق على غني، فقال: اللهم لك الحمد؛ على سارق، وعلى زانية، وعلى غني، فأتي فقيل له: أما صدقتك على سارق؛ فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية؛ فلعلها أن تستعف عن زناها، وأما الغني؛ فلعله أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله".

استنتج من هذا الحديث الحكم -على القول الراجح- إن أخطأ فوقعت الصدقة في غير مستحقيها، مع التعليل.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

في هذا الحديث ما يدل على قبول صدقة المخطئ تطوعًا في صدقته.

أما الفرض فإذا تحرَّى دفع الزكاة إلى مستحقيها، فأخطأ؛ فهو معذور ولا إعادة عليه؛ لأن الله لا يكلف نفسًا إلا وسعها، وأما إن كان خطؤه إهمالًا منه وعدم تحرٍّ، فالزكاة لم تقع موقعها وعليه الإعادة.

الأداة الخامسة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يعلل عدم إخبار الشخص إذا أعطيناه بأنها من الزكاة.

الأدوات والأسئلة:

هل نخبر الشخص إذا أعطيناه بأن هذه زكاة؟ مع التعليل.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

الأرجحُ عدم إخباره؛ لئلَّا نجرحُهُ ونؤذيه.

السابق
التالي
شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة