| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين أقوال العلماء في حكم التَّسمية على الذبيحة. |
| الأدوات والأسئلة: | بين أقوال العلماء في حكم التَّسمية على الذبيحة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | - القول الأول: قالوا: لا تحل الذبيحة التي لم يسم عليها، سواء كان ترك التَّسمية عمدًا أو سهوًا. - القول الثاني: قالوا: لا تشترط التَّسمية، فإن تركت عمدًا أو سهوًا لم يضر. - القول الثالث: قالوا: إن ترك التَّسمية عمدًا لم تحل، وإن تركها نسيانا لم يضر. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على من يقول بحرمة الذبيحة لمن تعمد ترك التَّسمية، لا من نسيها. يستدل على إحسان الذبح. |
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع زملائك؛ استدلوا على ما يلي: أ. حرمة الذبيحة لمن تعمد ترك التَّسمية، لا من نسيها. ب. إحسان الذبح. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- الدليل على حرمتها بالتعمد: قوله (تعالى): ﴿ ﭐ وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ﴾ . والدليل على العفو عن النسيان: قوله ﷺ: "إن الله وضع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه". ب- قول رسول الله ﷺ: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء؛ فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وَلْيُرِحْ ذبيحته". |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يوجه استحبابَ مواراة الشفرة عن البهيمة. |
| الأدوات والأسئلة: | وجه استحبابَ مواراة الشفرة عن البهيمة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | لأن هذا من الإحسان والرحمة، وقد كتب الله الإحسان على كل شيء. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح هيئة الذبيحة حين ذبحها. |
| الأدوات والأسئلة: | وضح هيئة الذبيحة حين ذبحها. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | هيئة الذبيحة حين ذبحها: - إن كانت من الغنم أو البقر: أضجعها على جانبها الأيسر؛ ليكون ذلك أسهل له في الذبح، لكن لو كان الذابحُ أعسرَ (يذبح بيده اليسرى) جازَ له إضجاع الذبيحة على جانبها الأيمن؛ أي أنه يفعل الأسهل له. - إن كان المذبوح من الإبل فإن السنة أن تنحر قائمة معقولة (مقيدة) رجلها اليسرى. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يقدر أسبقية الإسلام إلى الرفق بالحيوان. |
| الأدوات والأسئلة: | من خلال دراستك موضوع الدرس؛ اكتب مقالًا موجزًا تبين فيه عظمة الإسلام بأسبقيته في الرفق بالحيوان، ومبينا شيئًا من قصور غيره في هذا الجانب. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الإجابة مفتوحة. |