| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستنتج أحكام نظر الرجل إلى المرأة. |
| الأدوات والأسئلة: | استنتج أحكام نظرِ الرجل إلى المرأةِ من النصوص التالية: 1- قوله ﷺ: "احفظ عورتك، إلا من زوجك أو ما ملكت يمينك". 2- قوله ﷺ: "المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان". 3- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "كان الرجال والنساء يتوضَّؤون في زمان النبي ﷺ جميعًا». |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- إذا كانت المرأةُ زوجته: جازَ للزوجِ اللمسَ والنظر إلى جميع جسدها بلا استثناء باتفاق العلماء. 2- إذا كانت المرأة أجنبية: (يعني ليست بزوجة له، ولا هو مَحْرَمٌ لها): فلا يحل له النظرُ إليها. 3- إذا كان من محارمها: فالراجح جواز نظره إلى ما يظهر غالبًا؛ كالرقبة والرَّأس والكفين والقدمين، وليس له النظر إلى ما يستتر غالبًا؛ كالصدر والظهر ونحوهما، ويجوز أن يُزاد على ما ذكر: جواز النظر إلى مواضع الوضوء. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُحدد ضابطَ نظر المرأة إلى المرأة. يُحدد ضابط نظر الرجل إلى الرجل. يُحدد ضابط الضرورة المبيحة للنظر. |
| الأدوات والأسئلة: | حدد ضابط نظر كل من: 1- المرأة إلى المرأة. 2- الرجل إلى الرجل. 3- الضرورة المبيحة للنظر. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- الراجح أن لها النظرَ إلى ما يباح نظر المحارم إليه. 2- يجوز نظر الرجل للرجل من غير شهوة إلى جميع بدنه ما عدا العورة؛ وهي ما بين السرة إلى الركبة، وهذا باتفاق الأئمة الأربعة. 3- يشترط أن تقدر الضرورة بقدرها؛ ووجود المحرم. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يعرض خلاف العلماء في نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي. |
| الأدوات والأسئلة: | اذكر أقوال العلماء في نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي، مستدلا على كل قول. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | اختلف العلماء في ذلك على قولين: - الأول: لا يجوز نظر المرأة إلى الرجال الأجانب مطلقًا؛ بشهوة أو بغير شهوة، ودليلهم عموم قوله (تعالى): ﴿ ﭐ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ ﴾ . [النور:31]. وحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: كنت عند رسول الله ﷺ وعنده ميمونة، فأقبل ابن أم مكتوم -وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب- فقال النبي ﷺ: "احتجبا عنه" فقلنا: يا رسول الله، أليس أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا؟ فقال النبي ﷺ: "أفعمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه؟" ولكنه حديث ضعيف. - الثاني: قالوا: يجوز لها النظر للرجال الأجانب إذا أمنت الفتنة، ودليلهم ما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: رأيت رسول الله ﷺ يومًا على باب حجرتي، والحبشة يلعبون في المسجد، ورسول الله ﷺ يسترني بردائه؛ أنظر إلى لعبهم. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين خطر الخلوة بالأجنبية. |
| الأدوات والأسئلة: | اكتب مقالة تبين فيها خطر الاختلاط وخلوة الرجل بالمرأة الأجنبية. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الإجابة مفتوحة. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على وجوب الاستئذان. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على وجوب الاستئذان. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | قال تعالى: ﴿ ﭐ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ﴾ . [النور:58]، ثم قال تعالى: ﴿ ﭐ وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ﴾ . [النور:59]. |