| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | 1. يستدل على إباحةِ الذهب المحلق للنساء. 2. يستدل على إباحة ثقب أذن البنت. 3. يستدل على إباحة خاتم الفضة للرجال. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على ما يلي: 1- إباحة الذهب المحلق للنساء. 2- إباحة ثقب أذن البنت. 3- إباحة خاتم الفضة للرجال. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- عن عبدِ الله بن عمرو رضي الله عنهما أن امرأةَ أتتْ رسول الله ﷺ ومعها ابنة لها، وفي يدِ ابنتها مَسَكَتان غليظتان من ذهب، فقال لها: "أتعطين زكاة هذه؟" قالت: لا، قال: "أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار؟". 2- لما ثبت أن النبي ﷺ أمر النساء بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي خُرْصَها وسِخَابها. 3- فقد ثبت عن أنس رضي الله عنهما قال: اتخذَ النبي ﷺ خاتمًا من فضة، نقشُه: محمد رسول الله، فكأني أنظرُ إلى وبيص أو بصيص الخاتم في إصبع النبي ﷺ أو في كفه. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تطبيقي. |
| زمن تنفيذه: | يُحدده المعلم. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يناقش أقوال العلماء في لبس خاتم الحديد. |
| الأدوات والأسئلة: | يقسم المعلم الفصل على ثلاث مجموعات: - الأولى: تتبنى المنع، وتورد أدلتها، وتبين وجه الاستدلال. - الثانية: تتبنى الجواز، وتورد أدلتها، وتبين وجه الاستدلال. - الثالثة: تحكم أداء الفريقين. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | [الكتاب المقرر: 969 – 971]. |
| الأداة الثالثة: | |||||||||||||
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). | ||||||||||||
| زمن تنفيذه: | خمس دقائق. | ||||||||||||
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. | ||||||||||||
| الهدف الذي يقيسه: | يستنتج أحكام زينة البيوت. | ||||||||||||
| الأدوات والأسئلة: | استنتج من النصوص التالية ما يدل عليه من أحكام زينة البيوت، مبينا وجه الاستدلال، في ضوء الجدول التالي:
| ||||||||||||
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: |
| ||||||||||||
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يفرق بين صناعة الصور واتِّخاذها. |
| الأدوات والأسئلة: | ما الفرق بين صناعة الصور واتِّخاذها؟ |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | صناعةُ الصورة على الدرهم والدينار محرمة كما ذكر النووي، ولكن يباح استخدام هذه الدراهم والدنانير للضرورة والحاجة. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح أحكام الصور والتماثيل. |
| الأدوات والأسئلة: | ضع علامة (P) بعد العبارة الصحيحة، وعلامة (×) بعد العبارة الخطأ فيما يأتي: 1- التَّحريم الوارد إنما هو على الصور الدائمة؛ سواء كانت ذات ظل أو لا ظل لها. 2- يجوز اقتناء الصور إذا غيرت معالمها؛ بأن يقطع الرَّأس. 3- يستثنى من تحريم الصور لعب الأطفال للبنات وللبنين. 4- علل من أجاز التصوير الفوتوغرافي؛ بأنه حبس للظل، وليس مضاهاة لخلق الله. 5- يجوز اقتناء الطيور والحيوانات المحنطة. 6- علل من حرَّمَ صورة الرَّأس بلا بدن بأن الصورة الرَّأس فإذا بقي الرَّأس بقيت الصورة، وإذا قطع فلا صورة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- التَّحريم الوارد إنما هو على الصور الدائمة؛ سواء كانت ذات ظل أو لا ظل لها. (P) 2- يجوز اقتناء الصور إذا غيرت معالمها؛ بأن يقطع الرَّأس. (P) 3- يستثنى من تحريم الصور لعب الأطفال للبنات وللبنين. (P) 4- علل من أجاز التصوير الفوتوغرافي؛ بأنه حبس للظل، وليس مضاهاة لخلق الله. (P) 5- يجوز اقتناء الطيور والحيوانات المحنطة. (×) 6- علل من حرَّمَ صورة الرَّأس بلا بَدَنٍ بأن الصورة الرَّأس فإذا بقي الرَّأس بقيت الصورة، وإذا قطع فلا صورة. (P) |