| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يبين المراد بطولِ الأعناق. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | من فضائلِ الأذان ما جاءَ في حديث معاوية رضي الله عنه؛ عن النبي ﷺ قالَ: "المؤذِّنُون أطولُ الناس أعناقًا يوم القيامة". فما المراد بطولِ الأعناق؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | البحث والفهم. |
| إجابة النشاط: | "المؤذنون أطولُ الناس أعناقًا يوم القيامة". · قيل معناه: إنهُ يُشرِفُ على ما لا يُشرف عليه غيره، ويَسلم مما لا يَسلم منه غيره، حينما يُلجمُ العرقُ الناس على حسب أعمالهم، فهذا المؤذِّنُ طالَ عنقُهُ وسلِمَ من ذلك. · وقيل: إنهُ يطولُ عنقُهُ ليرَى ما أُعدَّ له قبل غيره. · وقيل: الضبطُ بكسرِ الهمزة "المؤذِّنون أطولُ الناس إِعناقًا يومَ القيامة"؛ يعني أنهم يسيرون العنق، والعنقُ ضربٌ من السير الشَّديد، فهم يجرون جريًا، والناس يمشون مشيًا. · وقيل: معناه أكثر الناس تشوُّفًا إلى رحمةِ الله (تعالى)؛ لأن المتشوِّفَ يُطيلُ عنقَهُ إلى ما يتطلَّعُ إليه، فمعناه: كثرةُ ما يرونه من الثَّواب. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يُعد جملَ الأذان في الحديثين. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | كم عدد جملِ الأذان في حديث عبد الله بن زيدٍ وفي حديث أبي محذورة؟ |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | العدُّ والحصر. |
| إجابة النشاط: | في حديث عبد الله بن زيد 15 جملةً. وفي حديث أبي محذورة 19 جملة. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يبين المراد بالتَّرسلِ والحدر. |
| نوع النشاط: | تحريري. |
| المطلوب في النشاط: | يُستحَبُّ في الأذان التَّرسل، وفي الإقامةِ الحدر. ما المراد بالتَّرسلِ والحدر؟ |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | المقارنة. |
| إجابة النشاط: | التَّرسل: التَّرتيلُ والتأني وعدم العجلة. والحدرُ: السرد والإسراع؛ بأن يصلَ كلماتِ الإقامة بعضها ببعض. |