| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يُجيبُ عن استدلالاتِ المعارضين. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | كيف تُجيبُ عن قول ابن حزمٍ في الركعتين بعد صلاةِ العصرِ واستدلاله بحديث عائشة رضي الله عنها؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | فحصُ المعطياتَ والتمييزِ بينها. |
| إجابة النشاط: | حديث عائشةَ وغيره محمولٌ على أنهُ كان من خصائصِهِ ﷺ؛ فقد فاتته الركعتان بعد الظهر، فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما ؛ لأنه ﷺ كان إذا صلى صلاة أثبتها. روى البخاري (1233)، ومسلم (834) عن أُمّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قالت: سمعتُ النبي ﷺ ينهَى عنها -يعني الركعتين بعد العصر- ثم رَأيته يصليهِمَا حِين صَلَّى العَصْرَ، ثم دَخَلَ عَلَيَّ وَعندِي نِسْوَةٌ من بني حَرَامٍ من الأنصَارِ، فَأَرْسَلْتُ إليه الجَارِية، فَقُلْتُ: قومي بِجنبه فَقولي لَهُ: تَقول لَكَ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رسول الله، سمعتُكَ تَنْهَى عن هَاتَين، وَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا؟ فَإن أَشَارَ بِيَدِهِ، فَاستأْخِرِي عنه، فَفَعَلَتِ الجَارِية، فَأَشَارَ بِيَدِهِ، فَاستأْخَرَتْ عنه، فَلما انصَرَفَ قَالَ: "يَا بنتَ أَبِي أُمَية، سَأَلْتِ عن الرَّكْعَتَين بعد العَصْرِ، وَإنهُ أَتَاني ناس من عَبْدِ القَيْس، فَشَغَلوني عن الرَّكْعَتَين اللَّتَين بعد الظهر، فَهُمَا هَاتَان". وروى مسلم (835) عن أبي سَلَمَةَ؛ أنهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عن السَّجْدَتَين اللَّتَين كان رسول الله ﷺ يصليهِمَا بعد الْعَصْرِ، فَقَالَتْ: كان يصليهِمَا قبل الْعَصْرِ، ثم إنهُ شُغِلَ عنهمَا، أَوْ نَسِيَهُمَا، فصلاهُمَا بعد الْعَصْرِ، ثم أَثْبَتهمَا، وَكان إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَثْبَتها. وعلى ذلك: فإنه يشرع لكل أحد قضاء راتبةِ الظهر ونحوها بعد العصر، إذا فاتت لعذر. وأما الاستدامة على صلاة الركعتين في هذا الوقت؛ فهي من خصائصه ﷺ. قال الحافظ ابن حجر (رحمه الله): "تَمَسَّكَ بهذه الرِّوَايَات من أَجَازَ التَّنَفُّل بعد الْعَصْر مُطْلَقًا؛ مَا لَمْ يَقصد الصلاة عندَ غُرُوب الشمس، وَأَجَابَ عنه من أَطْلَقَ الْكراهة: بِأن فِعْلَهُ هَذَا يدل عَلَى جَوَاز اِستدْرَاكِ مَا فَاتَ من الرَّوَاتِب من غير كراهة، وَأما مُوَاظَبته ﷺ عَلَى ذلك فَهو من خَصَائِصه، وَالدليل عَلَيْهِ رِوَاية ذَكْوَان مَوْلَى عَائِشَة أنهَا حدثته أنهُ ﷺ "كان يصلي بعد الْعَصْر وَينهَى عنها، وَيُوَاصِل وَينهَى عن الْوِصَال". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَرِوَاية أَبِي سَلَمَةَ عن عَائِشَة فِي نَحْو هذه الْقصة وَفِي آخرهِ "وَكان إِذَا صَلَّى صَلَاة أَثْبَتها". رَوَاهُ مُسْلِم، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: الذي اِخْتَصَّ به ﷺ: الْمُدَاوَمَة عَلَى ذلك لَا أصل الْقضاء". انتهى. [فتح الباري: (2/64)]. وينظر: [عمدة القاري: (5/ 85)]. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يحفظ حديثا في فضلِ راتبةِ الفجر. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | راتبةُ الفجرِ من آكدِ الرَّواتبِ؛ إذْ لَمْ يتركها النبي ﷺ لا حضرًا ولا سفرًا؛ اذكر حديثا في فضلها. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | التَّذكر. |
| إجابة النشاط: | عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال: "ركعتا الفجرِ خيرٌ من الدنيا وما فيها". [صحيح مسلم: ٧٢٥]. |
| النشاط الثالث: | ||||||||||||||||||||||||||||
| هدف النشاط: | يُحددُ أوقاتَ النهي تحديدا دقيقًا من خلال السَّاعة. | |||||||||||||||||||||||||||
| نوع النشاط: | تطبيقي. | |||||||||||||||||||||||||||
| المطلوب في النشاط: | يقوم الطلاب بتحديد أوقاتِ النهي بالسَّاعةِ والدَّقيقةِ لليومِ الذي هُمْ فيه عند هذا الدرس. | |||||||||||||||||||||||||||
| أسلوب التنفيذ: | ثنائي. | |||||||||||||||||||||||||||
| نوع المهارة: | إعطاء البدائل. | |||||||||||||||||||||||||||
| إجابة النشاط: |
| |||||||||||||||||||||||||||