| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يربط بين حكم القزع والعدل. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | رحمَ الله ابن تيمية فلقد وقع على سرٍّ من أسرارِ التشريعِ في مسألة القزع حيث قال (رحمه الله): "وهذا من كمال محبَّةِ الله (عز وجل) ورسوله ﷺ للعدل". ما علاقة العدل بالقزع؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | الربط. |
| إجابة النشاط: | قال (رحمه الله): "وهذا من كمال محبة الله (عز وجل) ورسوله ﷺ للعدل؛ فإنهُ أمر به حتى في شأن الإنسان مع نفسه، فنهاه أن يحلق بعض رأسه ويترك بعضه، لأنه ظلم للرأس حيث ترك بعضه كاسيًا وبعضه عاريًا". [انظر: تحفة المودود: 64]. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يبين الحالاتِ التي يحرم بها على المرأةِ أن تقص شعرها. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | متى يحرم قص المرأة لشعرها؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | التلخيص. |
| إجابة النشاط: | الذي نص أهل العلم على تحريمه، في شأن قص المرأة شعر رأسها، هو الحالات الآتية: 1- إذا كانت تتبرَّجُ به للأجانب. 2- إذا قصدت بقصتها التشبه بالكافرات أو الفاسقات. 3- إذا قصته بالشكل الذي يشبه في هيئته شعور الرجال. 4- إذا قامَ بقصهِ رجل أجنبي كما يحصل في صالونات المعصية. 5- إذا لم يأذن الزوج؛ لوجوب طاعته عليها. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يفرق بين حكم نتف الشيب في الوجه وفي الرَّأس. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | هل حكم نتف الشيب يختلف إن كان في الوجه أو إن كان في الرَّأس؟ |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | الملاحظة والربط وكشف الفروق. |
| إجابة النشاط: | سئل الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله): ما حكم نتف الشيب من الرَّأس واللحية؟ فأجاب: أما من اللحية أو شعر الوجه فإنهُ حرام؛ لأن هذا من النمص، فإن النمصَ نتف شعر الوجه، واللحية منه، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنهُ لعن النامصة والمتنمصة، ونقول لهذا الرجل إذا كنت ستتسلط على كل شعرة أبيضت فتنتفها فلن تبقى لك لحية، فدعْ ما خلقه الله على ما خلقه الله ولا تنتف شيئًا. أما إذا كان النتف من شعر الرَّأس فلا يصل إلى درجة التَّحريم لأنه ليس من النمص. انتهى [من "مجموع الفتاوى" (11/123)]. |