| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يمثل لما ورد عن بعض الصحابة من عبارات تعد بداية ظهور القواعد الفقهية. |
| الأدوات والأسئلة | ظهور القواعد الفقهية في مبدئه كان قبل تدوين الفقه، مثّلْ لعبارات من قواعد الفقه وردت عن بعض الصحابة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1- قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (مقاطع الحقوق عند الشروط). 2- قول عليٍّ رضي الله عنه: (ليس على صاحب العارية ضمانٌ). 3- قول ابن عباسٍ رضي الله عنهما: (لا إيلاء إلا بحلِف). |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | شفهي. |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق (يكتفى بإجابتين). |
| أسلوب التنفيذ | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه | يسمِّي أولَ مدوَّنٍ وصل إلينا في القواعد الفقهية. |
| الأدوات والأسئلة | ما أول كتاب في القواعد الفقهية وصل إلينا؟ ومن مؤلفه؟ وفي أي قرن كان؟ |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | كتاب (رسالة في الأصول التي عليها مدار فروع الحنفية) - لأبي الحسن الكرخي الحنفي (ت340هـ) - في القرن الرابع الهجري. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري. لجميع الطلاب، ويستمع المعلم لإجابة بعض الطلاب شفويًّا. |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق نهاية الحصة. |
| أسلوب التنفيذ | حواري. |
| الهدف الذي يقيسه | يعرف بكتاب (القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة). |
| الأدوات والأسئلة | عرف بكتاب (القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة). |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | كتاب (القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة) للشيخ السعدي، ضمَّنه اختياراته من القواعد والضوابط والفروق والتقاسيم، استمد أكثرها من قواعد ابن رجب، وما أورده فيه من القواعد جعله في القسم الأول من كتابه، وأورد فيه (60) قاعدةً أو ضابطًا، ولم يكن له منهجٌ محددٌ في ترتيبها. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | مقالي. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يعدد مناهج المؤلفين في القواعد الفقهية باعتبار الترتيب، ويمثل لكل منهج منها بمثال. |
| الأدوات والأسئلة | عدّدْ مناهج المؤلفين في القواعد الفقهية باعتبار الترتيب ومثّلْ لكل منهج منها بمثال. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | · الأول: الترتيب الهجائي، مثاله: كتاب (المنثور في القواعد) لبدر الدين الزركشي. · الثاني: الترتيب الموضوعي، مثاله: كتاب (الأشباه والنظائر) لابن نجيم الحنفي. · الثالث: الترتيب الفقهي، مثاله: كتاب (القواعد النورانية) لشيخ الإسلام ابن تيمية. · الرابع: التنويع بين منهجين أو أكثر من المناهج المتقدمة، مثاله: كتاب (مجلة الأحكام الشرعية) لأحمد بن عبد الله القاري. الخامس: سرد القواعد بدون ترتيبٍ معيَّنٍ، مثاله: كتاب (أنوار البروق في أنواء الفروق) المعروف بــ (الفروق) للقرافي. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | مهاري. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يبين فوائد دراسة القواعد الفقهية. |
| الأدوات والأسئلة | ما فوائد دراسة القواعد الفقهية؟ |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | · الفائدة الأولى: جمع الفروع والجزئيات الفقهية المتعددة والمتناثرة تحت أصلٍ واحدٍ. · الفائدة الثانية: أن الإلمام بالقواعد الفقهية وفهمها مما يُكوِّن الملكة الفقهية. · الفائدة الثالثة: أن دراسة القواعد الفقهية تساعد على إدراك مقاصد الشريعة. · الفائدة الرابعة: أن دراسة القواعد الفقهية والبحث فيها يفيد غير المتخصصين في علوم الشريعة من حيث اطلاعهم على الفقه بأيسر طريقٍ. · الفائدة الخامسة: أن الإلمام بالقواعد الفقهية وفهمها مما يفيد في المقارنة بين المذاهب الفقهية. · الفائدة السادسة: أن القواعد الفقهية تفيد في إطلاع غير المتخصصين في علوم الشريعة على مدى شمول الفقه الإسلامي، كما تتضمن الرد على من يتهمونه بالجمود. |