| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يبين معنى قاعدة (المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا) والقواعد التي في معناها (التعيين بالعرف كالتعيين بالنص - المعروف بين التجار كالمشروط بينهم). |
| الأدوات والأسئلة | بين المعنى الإجمالي لقاعدة (المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا) والقواعد التي في معناها (التعيين بالعرف كالتعيين بالنص - المعروف بين التجار كالمشروط بينهم). |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | معنى القاعدة: أن ما تكرر العمل به بين الناس وأصبح عرفًا فإنه يُراعى عند الحكم، فيكون بمنزلة الأمر المشروط أو المنصوص عليه بطريق اللفظ. والقاعدتان الأوليان عامتان، أما القاعدة الثالثة فهي خاصةٌ بالأعراف الجارية بين التجار. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | شفهي. |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق (يكتفى بإجابتين). |
| أسلوب التنفيذ | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه | يخرج أحد الفروع على قاعدة (المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا) والقواعد التي في معناها (التعيين بالعرف كالتعيين بالنص - المعروف بين التجار كالمشروط بينهم). |
| الأدوات والأسئلة | لو اشترى شخصٌ سلعةً في المملكة العربية السعودية بمائة ريالٍ ولم يحدد، فما القصد المعتبر بالريال؟ ولماذا؟ وكيف تخرج ذلك على قاعدة (المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا) والقواعد التي في معناها (التعيين بالعرف كالتعيين بالنص - المعروف بين التجار كالمشروط بينهم)؟ |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | لو اشترى شخصٌ سلعةً في المملكة العربية السعودية بمائة ريالٍ، فإن المقصود بالريال هنا الريال السعودي؛ لأن العرف قد جرى بأن المراد بالريال عند الإطلاق الريال السعودي، ويكون متعينًا بالعرف؛ لأن التعيين بالعرف كالتعيين بالنص. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري. لجميع الطلاب، ويستمع المعلم لإجابة بعض الطلاب شفويًّا. |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق نهاية الحصة. |
| أسلوب التنفيذ | حواري. |
| الهدف الذي يقيسه | يبين المعنى الإجمالي لقاعدة (لا يُنكر تغير الأحكام بتغير الأزمان). |
| الأدوات والأسئلة | ما المعنى الإجمالي لقاعدة (لا يُنكر تغير الأحكام بتغير الأزمان)؟ |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أن تبدل الأحكام - بالمعنى السابق - واختلافها بناءً على تبدل واختلاف الأزمان أمرٌ متقررٌ، وليس محلًّا للاعتراض. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | شفوي يستمع المعلم لثلاثة طلاب. |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق نهاية الحصة. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه | يبين ما لا يدخل في مجال إعمال قاعدة (لا يُنكر تغير الأحكام بتغير الأزمان). |
| الأدوات والأسئلة | بين ما لا يدخل في مجال إعمال قاعدة (لا يُنكر تغير الأحكام بتغير الأزمان). |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | لا يدخل في مجال إعمال القاعدة ما يأتي: أولًا: أن يكون العمل بالعادة والعرف هو بعينه عملٌ بحكمٍ شرعيٍّ، أي حكم به الشرع، أو كان العمل به موجودًا في الناس فدعا إليه الشرع وأكَّده. ثانيًا: أن لا يكون العمل بالعادة والعرف حكمًا شرعيًّا ولا مناطًا لحكمٍ شرعيٍّ. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يبين علاقة قاعدة (لا يُنكر تغير الأحكام بتغير الأزمان) بالقاعدة الكبرى (العادة مُحَكَّمَة). |
| الأدوات والأسئلة | ما علاقة قاعدة (لا يُنكر تغير الأحكام بتغير الأزمان) بالقاعدة الكبرى (العادة مُحَكَّمَة)؟ |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | هذه القاعدة تفيد أن للعادة تأثيرًا في اختلاف الحكم، وذلك أن الحكم قد يختلف من زمنٍ إلى آخر لاختلاف العادة والعرف، وهذا يتفق مع مضمون ما أفادته القاعدة الكبرى، حيث أفادت أن العادة تعد مرجعًا لإثبات حكمٍ أو نفيه. |