| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يمثل لأحد الفروع المُخَرَّجَة على قاعدة (الأصل في الأمور العارضة العدم). |
| نوع النشاط | تحريري. |
| المطلوب في النشاط | بالرجوع إلى كتب القواعد الفقهية أو كتب الفقه، أوردْ مثالًا لأحد الفروع المُخَرَّجَة على قاعدة (الأصل في الأمور العارضة العدم) غير ما ورد في الكتاب المقرر. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| نوع المهارة | التطبيق وجمع المعلومات. |
| إجابة النشاط | كل إجابة صحيحة مقبولة. |
| النشاط الثاني | |
| هدف النشاط | يناقش صياغة قاعدة (الأصل في الأمور العارضة العدم). |
| نوع النشاط | شفوي. |
| المطلوب في النشاط | هناك من صاغ قاعدة (الأصل في الأمور العارضة العدم) ب : · 1- الأصل العدم. · 2- الأصل في الصفات العارضة العدم. ناقش كلا الصياغتين، مبينًا المآخذ عليهما. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي. |
| نوع المهارة | التطبيق وجمع المعلومات. |
| إجابة النشاط | الإمام السيوطي هو من عبَّر عن القاعدة بقوله: (الأصل العدم)، وهذا التعبير انتقده ابن نجيم بما يُفيد أن هذا التعبير ليس على إطلاقه؛ لأنه ليس الأصل العدم مطلقًا، وإنما هو في الأمور العارضة فقط، أما الأمور الأصلية فالأصل فيها الوجود. ومنهم من عبَّر عنها بقوله: (الأصل في الصفات العارضة العدم)، وهذا التعبير انتقده الشيخ مصطفى الزرقا بأنه يحصر العدم في الصفات فقط، كالجنون والمرض والبكارة.... والقاعدة تشمل ما هو أعم من الصفات، إذ إنها تشمل الأمور المستقلة، كالعقود والإتلافات، وهذه ليست صفاتٍ، ومع ذلك فهي داخلةٌ في القاعدة؛ لذلك كان التعبير بلفظ (الأمور) أسلم في هذه القاعدة. |
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يبين كيفية انطباق قاعدة (الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته) على أحد أمثلتها . |
| نوع النشاط | تحريري. |
| المطلوب في النشاط | من الأمثلة المُخَرَّجَة على قاعدة (الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته): لو رأى إنسانٌ على ثوبه منيّاً، ولم يذكر احتلاماً، فإن هذا المني يُنسب إلى آخر نومةٍ نامها، فيلزمه الغُسل، وإعادة كل صلاةٍ صلاها بعد تلك النومة؛ بين كيفية انطباق القاعدة على المثال المذكور. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| نوع المهارة | التطبيق. |
| إجابة النشاط | لأن المني أمرٌ حادثٌ، والأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته. |