| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يذكر بعض المؤلفات في أسماء القرآن الكريم وصفاته. يذكر أقوال العلماء رحمهم الله تعالى في عدد أسماء القرآن الكريم. |
| الأدوات والأسئلة | اذكر اثنين مما يلي: · المؤلفات في أسماء القرآن الكريم وصفاته. · أقوال العلماء رحمهم الله تعالى في عدد أسماء القرآن الكريم. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | · ابن قيم الجوزية المتوفى سنة (751هـ) واسم كتابه «شرح أسماء الكتاب العزيز». · صالح بن إبراهيم البليهي (معاصر) واسم كتابه «الهدى والبيان في أسماء القرآن». · ذكر الزركشي أن الحرّالي أنهى أساميه إلى نيف وتسعين اسمًا. · أما الفيروزآبادي فقد قال في كتابه «بصائر ذوي التمييز»: «ذكر الله تعالى للقرآن مئة اسم نسوقها على نسق واحد». |
| الأداة الثانية | ||||||||||||||||
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) | |||||||||||||||
| زمن تنفيذه | 3 دقائق | |||||||||||||||
| أسلوب التنفيذ | جماعي | |||||||||||||||
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج بعض أسماء القرآن الكريم وصفاته. | |||||||||||||||
| الأدوات والأسئلة | أكمل المطلوب في الجدول التالي:
| |||||||||||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| |||||||||||||||
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُبرز الاشتراك والامتياز بين أسماء القرآن الكريم. |
| الأدوات والأسئلة | بيْنَ أسماء القرآن الكريم الكثيرة اشتراكٌ وامتيازٌ، وضِّح ذلك. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | تشترك في دلالتها على ذات واحدة هي القرآن الكريم نفسه، ويمتاز كل واحد منها عن الآخر بدلالته على معنى خاص، فكل اسم للقرآن يدل على حصول معناه فيه، فتسميته مثلًا بالهدى يدل على الهداية فيه، وتسميته بالتذكرة يدل على أن فيه ذكرى... وهكذا. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُفرِّق بين المصحف والقرآن الكريم. يوضِّح فائدة تسمية القرآن بالقرآن والكتاب. |
| الأدوات والأسئلة | ضع علامة (P) بعد العبارة الصحيحة، وعلامة (×) بعد العبارة الخطأ فيما يأتي: 1) المصحف ليس اسمًا للقرآن ذاته. 2) لا يصح أن يجمع لفظ القرآن أما المصحف فيصح جمعه. 3) يُقال: قرآن عثمان، ولا يُقال: مصحف عثمان. 4) لم يُطلق على القرآن (المصحف) إلا بعد جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق. 5) روعي في تسمية القرآن قرآنًا كونه مَتلوًّا بالألسن. 6) يجب حفظ القرآن في الصدور والسطور جميعًا. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1) المصحف ليس اسمًا للقرآن ذاته. (P) 2) لا يصح أن يجمع لفظ القرآن أما المصحف فيصح جمعه (P) 3) يُقال: قرآن عثمان، ولا يُقال: مصحف عثمان. (×) 4) لم يطلق على القرآن (المصحف) إلا بعد جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق. (P) 5) روعي في تسمية القرآن قرآنًا كونه مَتلوًّا بالألسن. (P) 6) يجب حفظ القرآن في الصدور والسطور جميعًا. (P) |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تطبيقي |
| زمن تنفيذه | يحدده المعلم |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يُبيِّن مبادئ علوم القرآن. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع مجموعتك قدِّم عرضًا توضيحيًّا تُبيِّن فيه مبادئ علوم القرآن: · تعريفه باعتباره عِلمًا، وباعتباره معنًى إضافيًّا. · موضوعه. · فضله وشرف مكانته. · ثمرته. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الكتاب المُقرَّر 19 – 21. |