| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يُعرِّف التفسير. يُعرِّف التفسير بالمأثور. |
| الأدوات والأسئلة | عرِّف ما يلي اصطلاحًا: 1) التفسير. 2) التفسير بالمأثور. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1) التفسير: علم يُفْهَمُ به كتابُ الله تعالى المُنزَّل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معانيه واستخراج أحكامه وحِكَمِه. 2) هو بيان معنى الآية بما ورد في الكتاب أو السنة أو أقوال الصحابة. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يُعلِّل أفضلية التفسير بالمأثور. |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن مكانة التفسير بالمأثور، معللًا لإجابتك. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | هو أفضل أنواع التفسير وأعلاها؛ لأن التفسير بالمأثور إما أن يكون تفسيرًا للقرآن بكلام الله تعالى، فهو أعلم بمراده. وإما أن يكون تفسيرًا للقرآن بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم ، فهو المُبيِّنُ لكلام الله تعالى. وإما أن يكون بأقوال الصحابة، فهم الذين شاهدوا التنزيل، وهم أهل اللسان، وتميزوا عن غيرهم بما شاهدوه من القرائن والأحوال حين النزول. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يُبيِّن نوعي التفسير بالمأثور. يوضِّح مصادر التفسير بالمأثور. |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن نوعي التفسير بالمأثور، واذكر مصادره. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أحدهما: ما توافرت الأدلة على صحته وقبوله. ثانيهما: ما لم يصح لسبب من الأسباب السابقة، وهذا يجب رده 1- القرآن. 2- السـنة. 3- أقوال الصحابة. 4- أقوال التابعين. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يشرح أسباب الاختلاف في التفسير بالمأثور. |
| الأدوات والأسئلة | اشرح أحد أسباب الاختلاف في التفسير بالمأثور. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أن يكون في الآية أكثر من قراءة، فيفسر كل منهم الآية على قراءة مخصوصة. ومثاله اختلافهم في معنى ﴿ سُكِّرَتْ ﴾ من قوله تعالى: ﴿ وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ ﴿١٤﴾ لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ ﴾ . فقد قال قتادة: من قرأ: ﴿ سُكِّرَتْ ﴾ مشدَّدة يعني سُدَّت، ومن قرأ: (سُكِرَت) مخفَّفة فإنه يعني سُحرت. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُعرِّف بالمؤلفات في التفسير بالمأثور. |
| الأدوات والأسئلة | اذكر أحد المؤلفات في التفسير بالمأثور، معرّفًا بمزاياه. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | جامع البيان عن تأويل آي القرآن، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري، ويتميز تفسيره بمزايا منها: 1) اعتماده على التفسير بالمأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين. 2) التزامه بالإسناد في الرواية. 3) عنايته بتوجيه الأقوال والترجيح. 4) ذكره لوجوب الإعراب. 5) دقته في استنباط الأحكام الشرعية من الآيات. |