| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يذكر صورًا من تثبيت النبيِّ صلى الله عليه وسلم |
| الأدوات والأسئلة | اذكر صورتين من تثبيت النبيِّ صلى الله عليه وسلم من خلال نزول القرآن منجَّمًا. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1) إخباره أن ما جرى له من الأذى والتكذيب قد جرى للأنبياء السابقين من قبله: ﴿ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ ﴾ 2) أمر الله تعالى لنبيِّه صلى الله عليه وسلم بالصبر ﴿ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ﴾ . |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يذكر نماذج من مسايرة الأحداث. |
| الأدوات والأسئلة | اذكر نموذجين من مسايرة الأحداث من خلال نزول القرآن منجَّمًا. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1) مجاراة الأقضية والوقائع في حينها ببيان حكم الله فيها عند حدوثها، ومن ذلك: حادثة الإفك. 2) الإجابة على ما يطرأ من أسئلة: ومن ذلك: ما روي أن اليهود اجتمعوا فقالوا لقريش حين سألوهم عن شأن محمد وحاله: سلوا محمدًا عن الروح، وعن فتية فُقدوا في أول الزمان، وعن رجل بلغ مشرق الأرض ومغاربها، فإن أجاب في ذلك كله فليس بنبي، وإن لم يجب في ذلك كله فليس بنبي، وإن أجاب في بعض ذلك، وأمسك عن بعضه فهو نبي، فسألوه عنها، فأنزل الله تعالى في شأن الفتية ما قصه الله في سورة الكهف. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح حكمة التدرُّج في التشريع. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح حكمة التدرُّج في التشريع من خلال نزول القرآن منجَّمًا. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | اقتضت حكمة الله تعالى مراعاة حال الأمة في قدرتها وطاقتها، فجاءت الأحكام والتشريعات متدرجة حسب طاقة الأمة وما تقتضيه الحكمة الإلهية، فجاء نزول القرآن الكريم منجَّمًا مطابقًا تمام المطابقة لما فيه الحكمة. وأخبرت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن هذا حين قالت: «إِنَّمَا نَزَلَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ مِنْهُ سُورَةٌ مِنَ المُفَصَّلِ، فِيهَا ذِكْرُ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، حَتَّى إِذَا ثَابَ النَّاسُ إِلَى الإِسْلاَمِ نَزَلَ الحَلاَلُ وَالحَرَامُ، وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلَ شَيْءٍ: لاَ تَشْرَبُوا الخَمْرَ، لَقَالُوا: لاَ نَدَعُ الخَمْرَ أَبَدًا، وَلَوْ نَزَلَ: لاَ تَزْنُوا، لَقَالُوا: لاَ نَدَعُ الزِّنَا أَبَدًا» |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) |
| زمن تنفيذه | يحدده المعلم |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يُقرِّر أن القرآن كلام الله تعالى. |
| الأدوات والأسئلة | يتحدث الطالب أمام زملائه مُقرِّرًا أن القرآن كلام الله تعالى من خلال الإعجاز البياني في نزول القرآن منجَّمًا. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الكتاب المُقرَّر ص 212- 214/ الإجابة مفتوحة، شريطة ألا يكون حديثه إنشائيًّا، وأن يُظهر مهارته في الإلقاء، واستيعابه للدرس. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تطبيقي |
| زمن تنفيذه | يحدده المعلم |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يشرح كيفية الاستفادة من نزول القرآن منجَّمًا في التربية والتعليم. |
| الأدوات والأسئلة | قدِّم عرضًا توضيحيًّا تشرح فيه كيفية الاستفادة من نزول القرآن منجَّمًا في التربية والتعليم. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الكتاب المقرَّر 214 – 216. |