| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يعدِّد أنواع التشابه في بعض آيات القرآن الكريم. |
| الأدوات والأسئلة | عدِّد أنواع التشابه في بعض آيات القرآن الكريم. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | التشابه في بعض آيات القرآن الكريم ثلاثة أنواع: · الأول: التشابه من جهة اللفظ. · الثاني: التشابه من جهة المعنى. · الثالث: التشابه من جهة اللفظ والمعنى. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يمثِّل على التشابه اللفظي الذي يرجع إلى المفردات. |
| الأدوات والأسئلة | مثِّل لما يلي: · أ. تشابه لفظي يرجع إلى المفردات لغرابتها وقلة استعمالها. · ب. تشابه لفظي يرجع إلى المفردات بسبب الاشتراك اللفظي. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | · أ- قوله تعالى: ﴿ وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ﴾ . · ب- قوله تعالى: ﴿ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ﴾ . |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يُبيِّن أقسام التشابه اللفظي الذي يرجع إلى الجُمل. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك: بيِّنوا أقسام التشابه اللفظي الذي يرجع إلى الجُمل. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | التشابه اللفظي الذي يرجع إلى الجمل ثلاثة أقسام: · ما كان سببه اختصار الكلام. · ما كان سببه بسط الكلام. · ما كان سببه نظم الكلام. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح ما يتعلق به التشابه من جهة المعنى. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح ما يتعلق به التشابه من جهة المعنى. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | يتعلق التشابه من جهة المعنى بالغيبيات؛ إذ لا يمكن للإنسان أن يتصور ما غاب عن حواسه على حقيقته، إلا على سبيل التقريب. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُعدِّد أنواع التشابه من جهة اللفظ والمعنى. |
| الأدوات والأسئلة | عدِّد أنواع التشابه من جهة اللفظ والمعنى. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أنواع التشابه من جهة اللفظ والمعنى خمسة أنواع: · الأول: من جهة الكمية كالعموم والخصوص. · الثاني: من جهة الكيفية كالوجوب والندب. · الثالث: من جهة الزمان؛ كالناسخ والمنسوخ. · الرابع: من جهة المكان. · الخامس: من جهة الشروط التي يصح بها الفعل أو يفسد. |