| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح منهج الصحابة رضي الله عنهم في التفسير. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح منهج الصحابة رضي الله عنهم في التفسير. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | يقوم منهج الصحابة رضي الله عنهم في التفسير على ثلاثة أسس هي: · الأول: تفسير القرآن بالقرآن: فإن من آيات القرآن ما جاء مُجمَلًا في موضع، وجاء في موضع آخر مُبيَّنًا... وهكذا. · الثاني: تفسير القرآن بأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم. والأمثلة على أسئلة الصحابة رضي الله عنهم للرسول صلى الله عليه وسلم في التفسير كثيرة. · الثالث: الاجتهاد والاستنباط: فإذا لم يجد الصحابة رضي الله عنهم التفسير في القرآن ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتهدوا. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يعدِّد أبرز مَن اشتهر من الصحابة بالتفسير. |
| الأدوات والأسئلة | عدِّد أبرز مَن اشتهر من الصحابة بالتفسير. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أبرز من اشتهر من الصحابة بالتفسير: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير بن العوام، وأُبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وأبو موسى الأشعري، وعائشة. رضوان الله عليهم. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوجِّه كون الصحابة أصوب ممن جاء بعدهم في الاجتهاد. |
| الأدوات والأسئلة | وجِّه كون الصحابة أصوب ممن جاء بعدهم في الاجتهاد. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الصحابة أصوب ممن جاء بعدهم في الاجتهاد، لما يلي: · أولًا: يعرفون أوضاع اللغة العربية وأسرارها. · ثانيًا: يعرفون عادات العرب وأخلاقهم. · ثالثًا: معرفتهم بأحوال اليهود والنصارى في جزيرة العرب وقت نزول القرآن الكريم. · رابعًا: معرفة أسباب النزول فهم الذين شاهدوا التنزيل وحضروا الأحداث والوقائع. · خامسًا: قوة الفهم والإدراك فقد آتاهم الله عقلًا وفهمًا جَلَوا به كثيرًا من الأمور. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُبيِّن أشهر مدارس التفسير التي نشأت في عهد الصحابة. |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن أشهر مدارس التفسير التي نشأت في عهد الصحابة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أشهر مدارس التفسير التي نشأت في عهد الصحابة: 1) مدرسة ابن مسعود رضي الله عنه في الكوفة. 2) مدرسة عبد الله بن عباس رضي الله عنه في مكة. 3) مدرسة أُبي بن كعب رضي الله عنه في المدينة. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يفصِّل: حكم الأخذ بتفسير الصحابي. |
| الأدوات والأسئلة | فصِّل القول: في حكم الأخذ بتفسير الصحابي. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | تفسير الصحابي ينقسم إلى قسمين: · 1- إذا كان مما ليس للرأي فيه مجال كالأمور الغيبية، وأسباب النزول ونحوها، فله حُكْمُ المرفوع يجبُ الأخذُ به. · 2- وإذا كان غير ذلك مما يرجع إلى اجتهاد الصحابي فهو موقوف عليه ما دام لم يُسنِده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأوجب بعضُ العلماء الأخذ به. |