النشاط الأول

هدف النشاط

يورد تفسيرًا آخر لقوله تعالى: ‏ ﴿ ‏ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ ۖ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ﴾ [الروم: ٣٩].

نوع النشاط

شفهي.

المطلوب في النشاط

‏ ﴿ ‏ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ ۖ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ﴾ [الروم: ٣٩] أورد المؤلف هذه الآية وقال: إن فيها إشارة إلى أن الله يمحق الربا.

· هناك تفسير آخر للآية قال به أكثر المفسِّرين، فما هو؟

أسلوب التنفيذ

جماعي. من خلال الرجوع إلى كتب التفسير.

نوع المهارة

البحث والتحقيق.

إجابة النشاط

قوله تعالى: ‏ ﴿ ‏ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ ﴾ أكثر أهل التفسير أن المراد من الآية هو أن يعطي الرجل غيره عطية ليعطيه أكثر منها، وهذا جائز للناس أن يفعلوا غير أنه في القيامة لا يثاب عليه، فهو معنى قوله: ‏ ﴿ ‏ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ ﴾ وقد كان هذا الفعل حرامًا على النبي، قال الله تعالى له: ‏ ﴿ ‏ وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ﴾ أي: لا تعط وتطلب أن تعطى أكثر مما أعطيت. وعن إبراهيم النخعي قال: كان الرجل يعطى صديقه مالًا ليكثر مال الصديق، ولا (يرد) به وجه الله، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية.

انظر: تفسير القرآن، أبو المظفر السمعاني.

النشاط الثاني

هدف النشاط

يرتب مراحل تشريع الجهاد.

نوع النشاط

تحريري.

المطلوب في النشاط

رتب مراحل تشريع الجهاد؛ مع ذلك الآيات والسور.

أسلوب التنفيذ

ثنائي. من خلال تلخيص ما جاء في الكتاب.

نوع المهارة

التلخيص.

إجابة النشاط

النشاط الثالث

هدف النشاط

يذكر أمثلة لمسائل أخرى مما بحثها العلماء في الأوائل والأواخر المخصوصة.

نوع النشاط

تطبيقي.

المطلوب في النشاط

اذكر أمثلة لمسائل أخرى مما بحثها العلماء في الأوائل والأواخر المخصوصة.

أسلوب التنفيذ

جماعي بالحوار والمناقشة.

نوع المهارة

التطبيق.

إجابة النشاط

· أول سورة نزلت بمكة وآخر سورة نزلت بها.

· أول سورة نزلت بالمدينة وآخر سورة نزلت بها.

· أول ما نزل في الأطعمة وآخر ما نزل فيها.

· أول ما نزل من سورة التوبة وآخر ما نزل فيها.