الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى
أسلوب التقويم	شفهي ( يكتفى بثلاثة طلاب).
زمن تنفيذه	دقيقتان.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يفرق بين الحديث المنكر والشاذ.
الأدوات والأسئلة	وضِّح الفرق بين الحديث المنكر والشاذ.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	يفترق المنكر عن الشاذ -بحسب ما استقر الاصطلاح- في: (وصف الراوي)؛ فراوي الشاذ مقبول، وراوي المنكر ضعيف.

الأداة الثانية

أسلوب التقويم

تحريري.

زمن تنفيذه

منزلي.

أسلوب التنفيذ

فردي.

الهدف الذي يقيسه

يمثل للحديث المنكر.

الأدوات والأسئلة

اذكر مثالا للحديث المنكر.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

مثاله: حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ: الخِتَانُ، وَحَلْقُ العَانَةِ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ».

هذا الوجه يرويه سَعِيد المَقْبُرِي، واختلف عليه:

1) فرواه عبد الرحمن بن إسحاق عنه، عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه مرفوعًا.

2) ووراه مالك بن أنس عنه، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه موقوفًا.

وكما هو ظاهر، فإن مخرجه ومداره واحد (سعيد المقبري) وقد رُوي عنه (مرفوعًا): تفرد به (عبد الرحمن بن إسحاق) وهو متكلم فيه، وروي (موقوفًا) من طريق الإمام (مالك).

فهذه مخالفة من الضعيف للثقة؛ فحديث الضعيف منكر، وحديث الثقة معروف.

قال الإمام الدارقطني: (الصواب ما رواه مالك).

عبد الرحمن بن إسحاق	سَعِيد المَقْبُرِي		أبو هُرَيْرَةَ	النبي صلى الله عليه وسلم
مالك	سَعِيد المَقْبُرِي	أبوه	أبو هُرَيْرَةَ	×

الأداة الثالثة
أسلوب التقويم	شفهي ( يكتفى بثلاثة طلاب).
زمن تنفيذه	نهاية الحصة دقيقتان.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يوضِّح المقصود بالحديث المعلول.
الأدوات والأسئلة	وضِّح المقصود بالحديث المعلول.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	الحديث المعلول: هو الحديث الذي اطلع فيه على علة تقدح في صحته، مع أن ظاهره السلامة منها.

الأداة الرابعة
أسلوب التقويم	تحريري.
زمن تنفيذه	منزلي.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يبيِّن طرق معرفة العِلل.
الأدوات والأسئلة	بيِّن طرق معرفة العِلل.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	· تخريج الحديث تخريجًا موسعًا. · المقارنة بين الأوجه التي روي بها الحديث. · حصر أوجه الاتفاق والاختلاف بين الرواة. · تمييز تفردات الرواة، ومخالفاتهم. · النظر في مكانة كل راوٍ من الحفظ والضبط والإتقان، والتمكن من حديث هذا الشيخ.

الأداة الخامسة
أسلوب التقويم	تحريري.
زمن تنفيذه	منزلي.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يمثل للعلة في المتن.
الأدوات والأسئلة	اذكر مثالًا لحديث مُعَلٍّ بعلة في المتن.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	مثال العلة في المتن: حديث الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ Ȍ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَكَتَ المُؤَذِّنُ بِالأُولَى مِنْ صَلاَةِ الفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الفَجْرِ، بَعْدَ أَنْ يَسْتَبِينَ الفَجْرُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ». هذا الحديث اختلف فيه على الزهري: (1) فرواه شُعيب بن أبي حمزة، ومعمر بن راشد، وعمرو بن الحارث وغيرهم، عن الزهري، به. (2) ورواه مالك -منفردًا- عن الزهري: أن الاضطجاع قبل سنة الفجر، وليس بعدها. فهذا الحديث قد وقع فيه الخلاف بين الإمام مالك وسائر رواة الحديث عن الزهري، وهذه علة في المتن. قال البيهقي: (كذا قاله مالك، والعدد أولى بالحفظ من الواحد...). وقال ابن حجر: (خالفه أصحاب الزهري عن عروة؛ فذكروا الاضطجاع بعد الفجر، وهو المحفوظ).