النشاط الأول

هدف النشاط

يوضح قسمي القياس.

نوع النشاط

شفهي.

المطلوب في النشاط

إذا علمت تعريف القياس، وأن المراد به قياس الطرد؛ فما تعريف قياس العكس، مع التمثيل؟

أسلوب التنفيذ

الحوار.

نوع المهارة

الملاحظة، والاستنتاج.

إجابة النشاط

قياس العكس: هو إثبات نقيض حكم الأصل للفرع؛ لوجود نقيض علة حكم الأصل فيه.

ومثاله: قوله صلى الله عليه وسلم: (وفي بُضْعِ أحدكم صدقة، قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام، أكان عليه وزر؟، فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر).

أثبت صلى الله عليه وسلم للفرع وهو الوطء الحلال، نقيض حكم الأصل وهو الوطء الحرام؛ لوجود نقيض علة حكم الأصل فيه، أثبت للفرع أجرًا؛ لأنه وطء حلال، كما أن في الأصل وزرًا؛ لأنه وطء حرام.

النشاط الثاني

هدف النشاط

يطبق القياس على بعض الفروع الفقهية.

نوع النشاط

ثنائي.

المطلوب في النشاط

قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ﴾ [الجمعة 9].

· استخرج من الآية حكمًا.

· اجعل هذا الحكم أصلًا.

· ابحث عن علته.

· ألحق به فرعًا.

أسلوب التنفيذ

كل طالبين يشتركان في الحل.

نوع المهارة

التطبيق، والتركيب.

إجابة النشاط

· الأصل: البيع بعد النداء الثاني لصلاة الجمعة.

· الحكم: التحريم.

· العلة: الإشغال عن ذكر الله (الخطبة، والصلاة).

· الفرع: إجراء عقد الإيجار.

النشاط الثالث

هدف النشاط

يبين كيف كان أهل السنة والجماعة وسطًا في مسألة أثر العلة في الحكم؟

نوع النشاط

شفهي.

المطلوب في النشاط

قال تعالى: ﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ﴾ [البقرة: 143].

بين كيف كان أهل السنة والجماعة وسطًا في مسألة أثر العلة في الحكم؟

أسلوب التنفيذ

الحوار، والمناقشة.

نوع المهارة

التصنيف.

إجابة النشاط

أهل السنة كانوا وسطًا في مسألة أثر العلة على الحكم بين فريقين:

· المعتزلة: الذين جعلوا العلة هي المثبتة للحكم والمؤثرة فيه، وينفون إرادة الله.

· الأشاعرة: الذين نفوا أثر العلة، واعتبروها مجرد علامة، والمؤثر هو الله وحده.