| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يمثل لعمل الصحابة رضي الله عنهم بسد الذرائع. |
| نوع النشاط | فردي. |
| المطلوب في النشاط | قد عمل الصحابة رضي الله عنهم بموجب دليل سد الذرائع، ابحث عن أمثلة لذلك. |
| أسلوب التنفيذ | البحث عبر الشبكة العنكبوتية. |
| نوع المهارة | البحث. |
| إجابة النشاط | · أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهى عن الصلاة تحت شجرة بيعة الرضوان، ثم قطعها؛ سدًّا للذرائع؛ حتى لا يعود الناس إلى أعمال الجاهلية. · أن بعض الصحابة كعمر، وعليّ، وابن عباس رضي الله عنهم أفتوا بقتل الجماعة بالواحد، وإنما فعلوا ذلك؛ لئلا يكون عدم القصاص منهم ذريعة إلى التعاون على سفك الدماء، كل ذلك فعلوه من غير نكير، فكان إجماعًا. |
| النشاط الثاني | |
| هدف النشاط | يورد أمثلة لتطبيقات سد الذرائع في هذا العصر. |
| نوع النشاط | شفهي. |
| المطلوب في النشاط | أوردْ أمثلة لتطبيقات هذا الدليل في هذا العصر. |
| أسلوب التنفيذ | الحوار، والمناقشة. |
| نوع المهارة | التركيب. |
| إجابة النشاط | · وضع ضوابط لعمل المرأة. · منع الاختلاط في المدارس الابتدائية. |
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يتنبه إلى خطورة المبالغة في سد الذرائع أو فتحها. |
| نوع النشاط | شفهي. |
| المطلوب في النشاط | ماذا ينبغي على من أراد الإفتاء في مسألة سد الذرائع؟ |
| أسلوب التنفيذ | الحوار، والمناقشة آخر الدرس. |
| نوع المهارة | الطلاقة. |
| إجابة النشاط | ينبغي أن ينتبه المفتي إلى خطورة المبالغة في سد الذرائع أو فتحها؛ وذلك لأن الذرائع هي عملية اجتهادية قائمة على المصالح المرسلة التي قد تتغير من زمن إلى زمن. كما أن في اعتبارها ذريعة للفساد مثلًا يدخل فيه تقدير الإنسان، وتصوره، وأن الإنسان مهما بلغ فقد لا يحيط علمًا بالمفسدة أو المصلحة المرسلة، ولا بآثارها المستقبلية. فقد يظن الإنسان أن شيئًا ما يؤدي إلى مفاسد، أو أنه يؤدي إلى مصالح، ثم يتبين العكس، وقد يعيش المفتي في حالة فتنة في بلد ما، أو حالة خاصة به، أو مضطربة، فيتأثر بها فيفتي في ضوئها بالحرمة، ثم يظهر خطأ ذلك وآثاره بوضوح أو بالعكس، وهذا يتطلب من المفتي الاحتياط الأكبر، وإعمال المشورة مع أهل الذكر في الآثار الناجمة عن تلك الذريعة حتى تكون فتواه مدروسة دراسة كافية. |