الأسئلة التقويمية

بحث متقدم

حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى
أسلوب التقويم	شفهي.
زمن تنفيذه	آخر الحصة، دقيقتان.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يتعرَّف على كلٍّ من العام والخاص عند الأصوليين.
الأدوات والأسئلة	عرَّف كلًّا من العام والخاص عند الأصوليين.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	العام في اصطلاح الأصوليين هو: اللفظ المستغرق لجميع ما يصلح له بحسب وضع واحد. والخاص هو: ما دل على معين محصور.

الأداة الثانية
أسلوب التقويم	شفهي.
زمن تنفيذه	آخر الحصة، 3 دقائق.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يفرِّق بين العام والمطلق.
الأدوات والأسئلة	فرِّق بين العام والمطلق.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	أ) من حيث التعريف: العام هو: اللفظ المستغرق لجميع ما يصلح له بحسب وضع واحد. والمطلق هو: «اللفظ الدال على الحقيقة من حيث هي من غير قيد». ب) من حيث الحكم: المطلق إذا ورد الأمر به لا يتناول جميع الأفراد التي تصلح للدخول تحت اللفظ، بل تحصل براءة الذمة بواحد منها. أما العام فيشمل جميع الأفراد التي تصلح للدخول تحته، ولا تبرأ الذمة إلا بفعل الجميع.

الأداة الثالثة
أسلوب التقويم	تحريري.
زمن تنفيذه	منزلي.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يوضح بالأمثلة أقسام العام باعتبار طريق معرفة عمومه.
الأدوات والأسئلة	وضِّح بالأمثلة أقسام العام باعتبار طريق معرفة عمومه.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	ينقسم العام بهذا الاعتبار ثلاثةَ أقسام: 1) العام لغة: وهو ما عرف عمومه بالوضع اللغوي، وهو المراد بالعام عند الإطلاق، ويشمل العموم الذي دلت عليه صيغ العام الآتي ذكرها، ومنها: (كل، وجميع، والجمع المحلى بأل). 2) العام عقلًا: وهو ما عرف عمومه بطريق العقل، كالعموم المستفاد بطريق التعليل، مثل: فهم العموم من قوله صلى الله عليه وسلم: «لا يقضي القاضي وهو غضبان» فإن النص هنا خاص بمنع القاضي من القضاء حال الغضب، ويلحق به كل ما يشوش الذهن من جوع، أو عطش، أو حزن. 3) العام عرفًا: وهو ما عرف عمومه بعرف الشرع، أو بعرف أهل اللغة. مثل: عموم الخطاب الوارد بصيغة جمع الذكور للإناث، مثل: قوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون تتكافأ دماؤهم» (متفق عليه)، فلفظ (المسلمون) جمع مذكر سالم، ولكنه يشمل النساء عرفًا؛ حيث عرف من عادة الشارع تغليب الذكور على الإناث عند الاجتماع.

الأداة الرابعة
أسلوب التقويم	شفهي.
زمن تنفيذه	آخر الحصة، 4 دقائق.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يقدر أهمية التفكير في معرفة دلالات ألفاظ الشرع المطهر.
الأدوات والأسئلة	وضِّح أهمية التفكير في معرفة دلالات ألفاظ الشرع المطهر.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	التفكير في معرفة دلالات ألفاظ الشرع مهم جدًّا؛ إذ به يعرف مقصود الشارع من النصوص، وما يدخل تحتها فيشمله الحكم، وما لا يدخل تحتها فلا يشمله الحكم.

الأداة الخامسة
أسلوب التقويم	خريطة مفاهيم.
زمن تنفيذه	منزلي.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يصمم خريطة مفاهيم تلخص هذا الدرس.
الأدوات والأسئلة	صمم خريطة مفاهيم تلخص هذا الدرس.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	الإجابة مفتوحة.

السابق

التالي

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى

أضف ملاحظة