| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يسهم في البحث مع زملائه عن: سبب تقديم الوصية على الدَّين في الحقوق المتعلقة بالتركة الواجب إخراجها قبل الشروع في تقسيم التركة. |
| نوع النشاط | فردي.. |
| المطلوب في النشاط | اذكر الأقوال التي أوردها الإمام الشوكاني في توجيه تقديم الوصية على الدَّيْن في (الآية رقم 11) من سورة النساء، مع أن قضاء الدَّيْن مقدم على الوصية، بالإجماع. |
| أسلوب التنفيذ | التوجيه إلى الرجوع إلى كتاب (فتح القدير للشوكاني) في المكتبات، أو من خلال الشبكة العنكبوتية، مع تحديد موعد لاستلام الإجابات. |
| نوع المهارة | البحث. |
| إجابة النشاط | قيل: المقصود تقديم الأمرين على الميراث، من غير قصد إلى الترتيب بينهما، وقيل: لما كانت الوصية أقل لزومًا من الدَّيْن قُدِّمتْ؛ اهتمامًا بها، وقيل: قدمت لكثرة وقوعها فصارت كالأمر اللازم لكل ميت، وقيل: قدمت لكونها حظَّ المساكين والفقراء، وأُخِّرَ الدَّيْنُ؛ لكونه حظَّ غريم يطلبه بقوة وسلطان، وقيل: لما كانت الوصية ناشئة من جهة الميت قدمت، بخلاف الدين فإنه ثابت مؤدى، ذُكِرَ أو لم يُذْكَرْ، وقيل: قدمت لكونها تشبه الميراث في كونها مأخوذة من غير عوض، فربما يشق على الورثة إخراجها، بخلاف الدَّيْن فإن نفوسهم مطمئنة بأدائه. |
| النشاط الثاني | |||||||||||
| هدف النشاط | · يحدد أصحاب الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى. | ||||||||||
| نوع النشاط | مجموعات. | ||||||||||
| المطلوب في النشاط | بالتعاون مع أفراد مجموعتك، حدد من آيات المواريث الثلاث (11 - 12 - 176) من سورة النساء ما يخص كُلًّا من إرث الزوجين، وإرث الأصول، وإرث الفروع، وإرث الحواشي. قبل البدء، يوضح المعلم للطلاب المصطلحات المهمة هنا مثل: (الأصول، الفروع، الحواشي). | ||||||||||
| أسلوب التنفيذ | كل مجموعة تحضر مصحفًا وورقةً مُجَدْوَلَةً بالمطلوب؛ لتحديد ما يخص الورثة في الآيات الثلاث. | ||||||||||
| نوع المهارة | تحليل النص. | ||||||||||
| إجابة النشاط |
| ||||||||||
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يستدل لكون اختلاف الدِّين مانعًا للإرث. |
| نوع النشاط | فردي.. |
| المطلوب في النشاط | أورد المؤلف تعليلًا لمانع الرِّقِّ، ودليلًا لمانع القتل، فابحث عن دليل يجعل اختلاف الدين مانعًا للإرث. |
| أسلوب التنفيذ | البحث في (صحيح البخاري) عبر الشبكة العنكبوتية. |
| نوع المهارة | الاستدلال. |
| إجابة النشاط | قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح المتفق عليه: ((لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم)). |