| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | شفهي، (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | نهاية الحصة، دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يعرِّف عطف النَّسَق. |
| الأدوات والأسئلة | عَرِّفْ عطف النَّسَق. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | عطف النَّسَق هو: التابع الذي يتوسط بينه وبين متبوعه أحدُ حروف العطف العشرة. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | شفهي، (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | نهاية الحصة، دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يمثِّل لعطف البيان المفيد للتخصيص. |
| الأدوات والأسئلة | مثِّلْ لعطف البيان المفيد للتخصيص. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قوله تعالى: ﴿ مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ ﴾ فـ (صَدِيدٍ) عطف بيان على (مَاءٍ)، وكلاهما نكرة، والثاني في المثال مخصِّصٌ للأول. |
| الأداة الثالثة | ||||||||||||||||||||||
| أسلوب التقويم | تحريري. | |||||||||||||||||||||
| زمن تنفيذه | منزلي. | |||||||||||||||||||||
| أسلوب التنفيذ | فردي. | |||||||||||||||||||||
| الهدف الذي يقيسه | يبيِّن مدلولات حروف العطف. | |||||||||||||||||||||
| الأدوات والأسئلة | ضع الرقم المناسب بجوار المدلول المناسب لحرف العطف فيما يلي:
| |||||||||||||||||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| |||||||||||||||||||||
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري. |
| زمن تنفيذه | نهاية الحصة، 4 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه | يفرِّق بين التخيير والإباحة. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك، فرِّقوا بين التخيير والإباحة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الفرق بين التخيير والإباحة: · أن التخيير لا يجوز معه الجمع، مثاله: تزوَّجْ هندًا أو أختها؛ فإن لديك من الشرع دليلًا على أنه لا يجوز الجمع بين هند وأختها بالزواج. · والإباحة يجوز معها الجمع، مثالها: ادرسِ الفقْهَ أو النَّحْوَ، ولا تشكُّ في أنه يجوز الجمع بين الفقه والنحو بالدراسة. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح حكم حروف العطف، مع ذكر الأمثلة. |
| الأدوات والأسئلة | وَضِّحْ حكم حروف العطف بالأمثلة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أنك إذا عطفْتَ على مرفوع رَفَعْتَ، أو على منصوبٍ نَصَبْتَ، أو على مخفوضٍ خَفَضْتَ، أو على مجزومٍ جَزَمْتَ، تقُولُ: قام زيدٌ وعمرٌو، ورأيتُ زيدًا وعمرًا، ومررتُ بزيدٍ وعمرٍو، وزيدٌ لم يقُم ولم يقعُدْ. |