حجم الخط:

الأنشطة التعليمية

النشاط الأول

هدف النشاط

ينقل قصة استعانة صاحب غرناطة بالوزير اليهودي.

نوع النشاط

تحريري.

المطلوب في النشاط

من ملامح دول الطوائف: استعانة بعضها باليهود والنصارى في أعمال الدولة.

ابحث عن قصة اليهودي ابن الغرلة، الذي استوزره باديس بن حبوس الزيري صاحب غرناطة، ثم دون أبرز العظات والعبر منها.

أسلوب التنفيذ

فردي.

نوع المهارة

البحث.

إجابة النشاط

اتخذ صاحبُ غرناطة باديسُ بن حبوس اليهوديَ النغراليَ وزيرًا وكاتبًا، فغضب الناس وضجوا، فقال أبو إسحاق الإلبيري المتوفى سنة 461ه‍ يخاطب صهناجة:
أَلا قل لصنهاجة أَجْمَعِينَ بدور الندى وَأسد العرين

لقد زل سيدكم زلَّة تقر بهَا أعين الشامتين

تخير كَاتبه كَافِرًا وَلَو شَاءَ كَانَ من الْمُسلمين

فعز الْيَهُودُ بِهِ وانتخوا وتاهوا وَكَانُوا من الأرذلين

ونالوا مُنَاهُمْ وجازوا المدى فحان الْهَلَاك وَمَا يَشْعُرُونَ

فكم مُسلم فَاضل قَانِت لأرذل قرد من الْمُشْركين

وَمَا كَانَ ذَلِك من سَعْيهمْ وَلَكِنَّ مِنَّا يقوم الْمعِين

فَهَلا اقْتدى فيهمُ بالألى من القادة الْخيرَة الْمُتَّقِينَ

وأنزلهم حَيْثُ يستأهلون وردهمُ أَسْفَل السافلين

وطافوا لدَيْنَا بأخراجهم عَلَيْهِم صَغَارٌ وذل وهُون

وقمُّوا الْمَزَابِل عَن خرقَة ملونة لدثار الدفين

وَلم يستخفوا بأعلامنا وَلم يستطيلوا على الصَّالِحين

وَلَا جالسوهم وهم هجنة وَلَا واكبوهم مَعَ الْأَقْرَبين

أباديس أَنْت امْرُؤ حاذق تصيب بظنك نفس الْيَقِين

فَكيف اختفت عَنْك أعيانهم وَفِي الأَرْض تضرب مِنْهَا الْقُرُون

وَكَيف تحب فراخ الزِّنَا وهم بغضوك إِلَى الْعَالمين

وَكَيف يتم لَك المرتقى إِذا كنت تبني وهم يهدمون

وَكَيف استنمت إِلَى فَاسق وقارنته وَهْوَ بئس القرين

وَقد أنزل الله فِي وحيه يحذر عَن صُحْبَة الْفَاسِقين

فَلَا تتَّخذ مِنْهُمُ خَادِمًا وذرهم إِلَى لعنة اللاعنين

فقد ضجت الأَرْض من فسقهم وكادت تميد بِنَا أجمعين

تَأمل بِعَيْنَيْك أقطارها تجدهم كلابًا بهَا خَاسِئِينَ

وَكَيف انْفَرَدْتَ بتقريبهم وهم فِي الْبِلَاد من المبعدين

على أَنَّك الْملك المرتضى سليل الْمُلُوك من الماجدين

وَأَن لَك البق بَين الورى كَمَا أَنْت من جلة السَّابِقين

وَإِنِّي احتللت بغرناطة فَكنت أَرَاهُم بهَا عابثين

وَقد قسموها وأعمالها فَمنهمْ بِكُل مَكَان لعين

وهم يقبضون جباياتها وهم يخضمون وهم يقضمون

وهم يلبسُونَ رفيع الكسا وَأَنْتُم لأوضعها لابسون

وهم أمناكم على سركم وَكَيف يكون خؤون أَمِين

وَيَأْكُل غَيرهم درهمًا فيقصى ويُدْنَوْنَ إِذْ يَأْكُلُون

وَقد ناهضوكم إِلَى ربكُم فَمَا تمْنَعُونَ وَلَا تنكرون

وَقد لابسوكم بأسحارهم فَمَا تَسْمَعُونَ وَلَا تبصرون

وهم يذبحون بأسواقها وَأَنْتُم لأطرافها آكلون

ورَخَّمَ قِرْدُهُم دَارَه وأجرى إِلَيْهَا نميرَ الْعُيُون

فَصَارَت حوائجنا عِنْده وَنحن على بَابه قائمون

ويضحك منا وَمن ديننَا فَإنَّا إِلَى رَبنَا رَاجِعُون

وَلَو قلت فِي مَاله إِنَّه كمالك كنت من الصَّادِقين

فبادِرْ إِلَى ذبحه قُربَةً وَضَحِّ بِهِ فَهُوَ كَبْش سمين

وَلَا ترفع الضغط عَن رهطه فقد كنزوا كل علق ثمين

وَفرِّقْ عُراهم وَخذ مَالهم فأنت أَحَق بِمَا يجمعُونَ

وَلَا تحسبنْ قَتلهمْ غدرة بل الْغدر فِي تَركهم يعبثون

وَقد نكثوا عهدنا عِنْدهم فَكيف تلام على النَّاكِثِينَ

وَكَيف تكون لَهُم ذمَّةٌ وَنحن خمول وهم ظاهرون

وَنحن الأذلة من بَينهم كأنا أسأنا وهم محسنون

فَلَا ترض فِينَا بأفعالهم فَأَنت رهين بِمَا يَفْعَلُونَ

وراقب إلهك فِي حزبه فحزب الْإِلَه هم الغالبون

فكانت القصيدة سببًا في قيام الناس ومطالبتهم بعزل الوزير، وقد تم لهم ذلك.

النشاط الثاني

هدف النشاط

يبين المراد بقول المعتمد:

يَطَأْنَ فِي التُّرْبِ وَالأقْدَامُ حَافِيَةٌ

كأنَّهَا لَمْ تَطَأْ مِسْكًا وَكَافُورًا

نوع النشاط

شفهي.

المطلوب في النشاط

انتهى أمر المعتمد بن عباد رحمه الله بأن وقع في قبضة ابن تاشفين، فحبسه في سجن (أغمات) في تونس، فقيرًا مجردًا من ماله، وأظله عيد وهو في السجن، فقدم إليه نفر بناته، فرأين سوء حاله في السجن والقيد، فقال رحمه الله يصف هذا المشهد الذي يقطع نياط القلوب:

فِيمَا مَضَى كنْتَ بالأعيادِ مَسْرُورا فَجَاءَكَ العيدُ في أَغْمَاتَ مَأْسُورا

تَرَى بَنَاتِكَ في الأَطْمَارِ جَائِعَةً يَغْزِلْنَ للنَّاسِ ما يمْلِكْنَ قِطْمِيرا

بَرَزْنَ نَحْوَكَ للتَّسْلِيم خَاشِعَةً أَبْصَارُهُنَّ حَسِيراتٍ مَكَاسِيرا

يَطَأْنَ فِي التُّرْبِ وَالأقْدَامُ حَافِيَةٌ كأنَّهَا لَمْ تَطَأْ مِسْكًا وَكَافُورًا

مَنْ بَاتَ بَعْدَكَ في مُلْكٍ يُسَرُّ بِهِ فإِنَّمَا بَاتَ بالأَحْلَامِ مَغْرُورا

· ما المراد بقوله: كأنها لم تطأ مسكًا وكافورا؟

· ما الدرس المستفاد؟

أسلوب التنفيذ

جماعي.

نوع المهارة

الربط.

إجابة النشاط

رُوي أنَّ جاريته الرميكية رأت ذات يوم بإشبيلية نساءَ البادية يبعنَ اللبنَ في القِرَب، وهنَّ رافعات عن سوقهنَّ في الطِّين، فقالت له: أشتهي أن أفعلَ أنا وجواريَّ مثل هؤلاء النِّساء، فأمر المعتمدُ بالعنبرِ والمسك والكافور وماء الورد، وصير الجميعَ طينًا في القصرِ، وجعل لها قِرَبًا وحِبَالًا من إبريسم، وخرجت هي وجواريها تخوضُ في ذلك الطين.
انظر نفح الطيب للمقري (1/440).

والدرس المستفاد: تقلب الأيام، وتداولها بين الناس.

النشاط الثالث

هدف النشاط

يحدد موقع معركة أقليش.

نوع النشاط

شفهي.

المطلوب في النشاط

أين تقع أقليش؟

أسلوب التنفيذ

جماعي.

نوع المهارة

جمع المعلومات.

إجابة النشاط

معركة أقليش، وتقع في الأندلس (في أسبانيا جنوب شرق العاصمة مدريد) وتسمى المعركة أيضًا في المصادر الغربية معركة الكونتات السبعة، وهي معركة وقعت في الجمعة 16 شوال 501 ه‍

بين جيش المرابطين وقوات مملكة قشتالة بقيادة القائد القشتالي ألبار هانس، وانتهت بانتصار ساحق لجيش المرابطين.

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة