الأسئلة التقويمية

بحث متقدم

حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى
أسلوب التقويم	تحريري.
زمن تنفيذه	منزلي.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يبين معنى قاعدة (الأصل بقاء ما كان على ما كان).
الأدوات والأسئلة	بين المعنى الإجمالي لقاعدة (الأصل بقاء ما كان على ما كان).
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	معنى القاعدة: أن الشيء إذا ثبت على حالٍ من الأحوال في زمانٍ ما، فإنه يُحكم ببقائه ودوام ثبوته في الزمان التالي، حتى يأتي المغيِّر المعتبر شرعًا فيؤخذ بمقتضاه حينئذٍ.

الأداة الثانية
أسلوب التقويم	شفهي.
زمن تنفيذه	3 دقائق (يكتفى بإجابتين).
أسلوب التنفيذ	جماعي.
الهدف الذي يقيسه	يخرج أحد الفروع على قاعدة (الأصل بقاء ما كان على ما كان).
الأدوات والأسئلة	لو أن شخصًا تيقن أنه على طهارةٍ، ثم إنه بعد ذلك شك في أنه قد أحدث، فهل له يلزمه الوضوء للصلاة؟ ولماذا؟ وكيف تخرج ذلك على قاعدة (الأصل بقاء ما كان على ما كان)؟
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	هذا الشخص يُحكم ببقائه على طهارته؛ لأن الأصل هنا هو الطهارة، والأصل بقاء ما كان على ما كان.

الأداة الثالثة
أسلوب التقويم	تحريري. لجميع الطلاب، ويستمع المعلم لإجابة بعض الطلاب شفويًّا.
زمن تنفيذه	3 دقائق نهاية الحصة.
أسلوب التنفيذ	حواري.
الهدف الذي يقيسه	يبين المعنى الإجمالي لقاعدة (الأصل براءة الذمة).
الأدوات والأسئلة	ما المعنى الإجمالي لقاعدة (الأصل براءة الذمة).
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	معنى القاعدة: أن القاعدة المستمرة في الشرع أن الإنسان غير مكلف بشيءٍ من الحقوق؛ لذا فإن تكليفه بحقٍّ من الحقوق مخالفٌ للأصل، فلا بد أن يكون ثبوت تكليفه بدليلٍ.

الأداة الرابعة
أسلوب التقويم	تحريري.
زمن تنفيذه	منزلي.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يبين علاقة قاعدة (الأصل براءة الذمة) بالقاعدة الكبرى (اليقين لا يزول بالشك).
الأدوات والأسئلة	ما علاقة قاعدة (الأصل براءة الذمة) بالقاعدة الكبرى (اليقين لا يزول بالشك)؟
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	هذه القاعدة تفيد أن براءة الذمة أمرٌ متيقنٌ، وانشغالها أمرٌ مشكوكٌ فيه، فنأخذ بالمتيقن، وهو البراءة، ونترك المشكوك فيه، وهو الانشغال، وهذا ما تفيده القاعدة الكبرى.

الأداة الخامسة
أسلوب التقويم	تحريري.
زمن تنفيذه	منزلي.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يستدل لقاعدة (الأصل براءة الذمة).
الأدوات والأسئلة	استدل لقاعدة (الأصل براءة الذمة) بدليل من السنة، مع بيان وجه الاستدلال.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	دل على هذه القاعدة قوله صلى الله عليه وسلم: «البينة على المدعي، واليمين على المدعى عليه». ووجه الدلالة منه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قد جعل البينة التي هي الدليل على انشغال الذمة في جانب المدعي؛ لأنه يدعي شيئًا على خلاف الظاهر، ولم يطلب من المدعى عليه إلا اليمين مما يدل على أن الأصل براءة الذمة، فإن فائدة اليمين هي إبقاء الأصل الثابت.

السابق

التالي

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى

أضف ملاحظة