| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | شفهي يُكتفَى بثلاثة طلاب. |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُبيِّن المقصود من قوله جل وعلا: ﴿ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴾ . |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن المقصود من قوله جل وعلا: ﴿ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴾ . |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | المقصود من قوله جل وعلا: ﴿ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴾ يعني: ملائكته تعالى أقرب إلى الإنسان من حبل وريده إليه. |
| الأداة الثانية | |||||||||||
| أسلوب التقويم | تحريري | ||||||||||
| زمن تنفيذه | 4 دقائق | ||||||||||
| أسلوب التنفيذ | جماعي | ||||||||||
| الهدف الذي يقيسه | يُبيِّن معاني المفردات في الآيات. | ||||||||||
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك، وضحوا معاني ما يلي:
| ||||||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| ||||||||||
| الأداة الثالثة | |||||||
| أسلوب التقويم | تحريري | ||||||
| زمن تنفيذه | منزلي | ||||||
| أسلوب التنفيذ | فردي | ||||||
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح نوع (ما) في قوله تعالى: ﴿ ذَٰلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ﴾ . | ||||||
| الأدوات والأسئلة | وضِّح نوع (ما) في قوله تعالى: ﴿ ذَٰلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ﴾ . | ||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| ||||||
| الأداة الرابعة | |||||||||
| أسلوب التقويم | تحريري | ||||||||
| زمن تنفيذه | منزلي | ||||||||
| أسلوب التنفيذ | فردي | ||||||||
| الهدف الذي يقيسه | يحدِّد المخاطَب في الآية: ﴿ فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴾ . | ||||||||
| الأدوات والأسئلة | حدِّد المخاطَب في الآية: ﴿ فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴾ . | ||||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| ||||||||
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 4 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يفرِّق بين معنيَيْ كلمة ﴿ مَزِيدٍ ﴾ في قوله: ﴿ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ﴾ وقوله: ﴿ وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴾ . |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك، فرِّقوا بين معنيي كلمة ﴿ مَزِيدٍ ﴾ في قوله: ﴿ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ﴾ وقوله: ﴿ وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴾ . |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإجابة موجودة في الكتاب المقرَّر ص/ 519. |