| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُبيِّن الراجح في المقصود بـــــــــ ﴿ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴾ . |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن الراجح في المقصود بـــــــــ ﴿ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴾ . |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الليالي العشر: المراد بها عَشر ذي الحجة، لما في البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعًا: «مَا العَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ» يعني عشر ذي الحجة. قَالُوا: وَلاَ الجِهَادُ؟ قَالَ: «وَلاَ الجِهَادُ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ». |
| الأداة الثانية | |||||||||||
| أسلوب التقويم | تحريري | ||||||||||
| زمن تنفيذه | 4 دقائق | ||||||||||
| أسلوب التنفيذ | جماعي | ||||||||||
| الهدف الذي يقيسه | يُبيِّن معاني المفردات في الآيات. | ||||||||||
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك، وضحوا معاني ما يلي:
| ||||||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| ||||||||||
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | شفهي أسرع إجابة. |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يعلِّل تسمية العقل حِجرًا. |
| الأدوات والأسئلة | علِّل تسمية العقل حِجرًا. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | سمي العقل حجرًا؛ لأنه يمنع الإنسان من تعاطي ما لا يليق به من الأفعال والأقوال. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 4 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يعرِّف بالنفس المطمئنة وما أعدَّ الله لها. |
| الأدوات والأسئلة | عرِّف بالنفس المطمئنة وما أعدَّ الله لها. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | النفس المطمئنة: هي الساكنة الثابتة الدائرة مع الحق. وقد أعدَّ الله تعالى لها الثواب الحسن، والدخول في عباده المؤمنين، ورضاها عن ربها ورضي الله جل وعلا عنها. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يعطي نبذة عن قبيلة عاد وما حلَّ بها من العقوبة. |
| الأدوات والأسئلة | بقراءتك آيات الدرس، ورجوعك إلى مصادر التعلُّم المتنوعة، اكتب نبذة موجزة عن قبيلة عاد ومساكنها وعصيانها نبيَّها وما حل بها من العقوبة العظيمة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإجابة مفتوحة. ويمكن الاستفادة من كتاب: البداية والنهاية لابن كثير. |