النشاط الأول

هدف النشاط

يكشف عن فائدة تصدير الآية بــ(لقد) في قوله تعالى: ﴿ لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا ﴾

نوع النشاط

تحريري

المطلوب في النشاط

اقرأ الآية ﴿ لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا ﴾

ثم اكشف عن فائدة تصدير الآية بــ(لقد).

أسلوب التنفيذ

فردي

نوع المهارة

البحث

إجابة النشاط

توكيد الخبر باللام وقد؛ لإبطال شبهة الذين قالوا: فأين الرؤيا.

النشاط الثاني

هدف النشاط

يوضِّح الأثر الإعرابي لقوله تعالى: ﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ ﴾ في المعنى.

نوع النشاط

شفهي

المطلوب في النشاط

اختلف العلماء في إعراب ﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ ﴾

وضِّح ذلك مبينًا أثره في المعنى.

أسلوب التنفيذ

فردي

نوع المهارة

التطبيق

إجابة النشاط

· محمد: مبتدأ

· رسول الله: صفة

· والذين آمنوا معه: معطوف على محمد

· أشداء: خبر عن الجميع.

وقيل:

· رسول الله: خبر محمد

· والذين معه: مبتدأ

· أشداء خبره.

ورجَّح ابن عطية القول الثاني. ورجَّح الأول ابن جُزَيّ وصِديق حسن خان؛ وقال: لأن الوصف بالشدة والرحمة يشمل النبي صلى الله عليم وسلم وأصحابه، وأما على ما اختاره ابن عطية؛ فيكون الوصف بالشدة والرحمة مختصًّا بالصحابة دون النبي صلى الله عليم وسلم ، وما أحق النبي صلى الله عليم وسلم بالوصف بذلك؛ لأن الله قال فيه: ﴿ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [براءة: ١٢٨]، وقال: ﴿ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ﴾ [براءة: ٧٣، والتحريم: ٩] فهذه هي الشدة على الكفار والرحمة بالمؤمنين.

انظر: التسهيل لابن جُزَيّ، وفتح البيان لصِديق حسن خان.

النشاط الثالث

هدف النشاط

يكشف عن أثر الوقف في التلاوة في التفسير.

نوع النشاط

تطبيقي

المطلوب في النشاط

ما أثر الوقف في التفسير، وضِّح ذلك من خلال أين يكون الوقوف في قوله تعالى: ﴿ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ ﴾ .

أسلوب التنفيذ

فردي

نوع المهارة

التطبيق

إجابة النشاط

القول الأول: ﴿ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ﴾ وتم الكلام هنا، ثم ابتدأ قوله: ﴿ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ ﴾ ...

القول الثاني: يكون الوقف على: ﴿ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ ﴾ فتكون عطفًا على ﴿ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ﴾ ثم ابتدأ قوله: ﴿ كَزَرْعٍ ﴾ وتقديره هم كزرع، والأول أظهر، ليكون وصفهم في التوراة بما تقدم من الأوصاف الحِسان، وتمثيلهم في الإنجيل بالزرع المذكور بعد ذلك.