| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يشرح توسُّط أهل السُّنة في باب القضاء والقدر. |
| الأدوات والأسئلة | اشرح توسُّط أهل السُّنة في باب القضاء والقدر. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | توسُّط أهل السُّنة والجماعة في هذا الباب بين القدرية والجبرية. فالقدرية نفوا القدر، فقالوا: إن أفعال العباد وطاعاتهم ومعاصيهم لم تدخل تحت قضاء الله وقَدَره، والجبرية غَلَوا في إثبات القَدَر، فقالوا: إن العبد مجبور على فعله، فهدى اللهُ أهلَ السنة والجماعة للقول الحق والوسط في هذا الباب، فأثبتوا أن العباد فاعلون حقيقةً، وأن أفعالهم تُنسب إليهم على جهة الحقيقة، وأن فعل العبد واقع بتقدير الله ومشيئته وخلقه. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يُوضِّح مراتب القضاء والقدر. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح مراتب القضاء والقدر. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أهل السُّنة يؤمنون بمراتب القضاء والقدر الأربع الثابتة في الكتاب والسنة، وهي: 1- علم الله المحيط بكل شيء. 1 - كتابة الله تعالى لكل ما هو كائن في اللوح المحفوظ. 2- مشيئة الله النافذة، وقدرته الشاملة. 3- أن الله خالق كل شيء. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يُعلِّل رضَى المؤمن بالقضاء والقدر. |
| الأدوات والأسئلة | علِّل: رضَى المؤمن بالقضاء والقدر. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | لأنه يؤمن أنه عدل في حكمه. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستشعر ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر. |
| الأدوات والأسئلة | اكتب مقالة تبرز فيها ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإجابة مفتوحة –قارن بين إجابتك والإجابة الواردة في الكتاب المُقرَّر 52 -54. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يُبيِّن متى يجد العبد طعم حقيقة الإيمان؟ |
| الأدوات والأسئلة | متى يجد العبد طعم حقيقة الإيمان؟ |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قال عُبادة بن الصامت رضي الله عنه لابنه: يا بني إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك. |