| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يُعرِّف الإحسان. |
| الأدوات والأسئلة | عرِّف الإحسان لغةً واصطلاحًا. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإحسان في اللغة: إجادة العمل وإتقانه. وفي الاصطلاح: تحسين الظاهر والباطن. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يشرح مقام المشاهدة. |
| الأدوات والأسئلة | من مقامات الإحسان، مقام المشاهدة، اكتب مقالة مختصرة تشرحه وتبيِّن أثره على العبد المسلم. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإجابة مفتوحة –قارن بين إجابتك والإجابة الواردة في الكتاب المُقرَّر ص110. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يشرح مقام الإخلاص. |
| الأدوات والأسئلة | من مقامات الإحسان، مقام الإخلاص، اكتب مقالة مختصرة تشرحه وتبيِّن أثره على العبد المسلم. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإجابة مفتوحة –قارن بين إجابتك والإجابة الواردة في الكتاب المُقرَّر ص111. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يُوضِّح أعلى مقامي الإحسان. |
| الأدوات والأسئلة | درست أن للإحسان مقامين، فما أعلاهما؟ مع التعليل. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | مقام المشاهدة؛ لأن عبادة الإنسان ربه كأنه يراه عبادة طلب وشوق، وعبادة الطلب والشوق يجد الإنسان من نفسه حاثًّا عليها، لأنه يطلب هذا الذي يحبه، فيقصده وينيب إليه ويتقرَّب إليه سبحانه وتعالى. أم مقام الإخلاص، فهو عبادة الهرب والخوف، فتعبُّده عبادة خائف منه، هارب من عذابه وعقابه. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدلُّ لمقامي الإحسان. |
| الأدوات والأسئلة | استدِلَّ لمقامي الإحسان. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قوله - صلى الله عليه وسلم - لما سأله جبريل -عليه السلام- عن الإحسان: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ»، فذكر مقامين للإحسان: مقام من يعبد الله كأنه يرى ربه -جل وعلا- وهو مقام المشاهدة، ومقام من يعبد الله لرؤية الله -تعالى- له، وهو مقام الإخلاص. |