الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى
أسلوب التقويم	تحريري
زمن تنفيذه	منزلي
أسلوب التنفيذ	فردي
الهدف الذي يقيسه	يُوضِّح أقسام صفات الله جلَّ جلاله.
الأدوات والأسئلة	يُوضِّح أقسام صفات الله جلَّ جلاله.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	تنقسم صفات الله تعالى من جهة تعلقها بذاته تعالى وأفعاله إلى قسمين: القسم الأول: صفات ذاتية. وهي التي لم يزل ولا يزال الله تعالى متصفًا بها، كالعلم، والقدرة، والحياة، والسمع، والبصر، والوجه، واليدين... ونحو ذلك من الصفات التي هي من لوازم ذاته. القسم الثاني: صفات فعلية. وهي الصفات المتعلقة بمشيئة الله وقدرته، إن شاء فعلها، وإن شاء لم يفعلها، كالمجيء، والنزول، والغضب، والفرح، والضحك، ونحو ذلك، وتُسمى "الصفات الاختيارية" أو "الأفعال الاختيارية".

الأداة الثانية
أسلوب التقويم	شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب).
زمن تنفيذه	3 دقائق.
أسلوب التنفيذ	جماعي
الهدف الذي يقيسه	يُعلِّل كون صفات الله تعالى لا يمكن حصرها.
الأدوات والأسئلة	علِّل كون صفات الله تعالى لا يمكن حصرها.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	صفات الله تعالى لا يستطيع العباد حصرها؛ لأن كل اسم لله تعالى يتضمَّن صفة له جل وعلا، وأسماء الله تعالى لا يستطيع العباد حصرها؛ لأن منها ما استأثر الله به في علم الغيب عنده.

الأداة الثالثة
أسلوب التقويم	شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب).
زمن تنفيذه	3 دقائق.
أسلوب التنفيذ	جماعي
الهدف الذي يقيسه	يُبيِّن معنى صفة العلو لله جلَّ جلاله.
الأدوات والأسئلة	بيِّن معنى صفة العلو لله جلَّ جلاله.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	علو الله تعالى. وينقسم إلى قسمين: علو ذات، وعلو صفات. فأما علو الصفات فمعناه: أنه ما من صفة كمال إلا ولله تعالى أعلاها وأكملها. وأما علو الذات فمعناه: أن الله بذاته فوق جميع خلقه.

الأداة الرابعة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

3 دقائق.

أسلوب التنفيذ

جماعي

الهدف الذي يقيسه

يستنتج دلالات الكتاب والسنة على إثبات صفة العلو لله جلَّ جلاله.

الأدوات والأسئلة

أكمل المطلوب في الجدول التالي:

الدليل	دلالته على إثبات صفة العلو
قوله تعالى: ‏ ﴿ ‏ يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ‏ ﴾ ‏.
	التصريح بالعلو المطلق الدال على جميع مراتب العلو: ذاتًا وقدرًا وشرفًا.
قوله صلى الله عليه وسلم : «أَلاَ تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ» رواه البخاري ومسلم.
	التصريح بأنه تعالى على العرش مستوٍ عليه
قوله تعالى: ‏ ﴿ ‏ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ ‏ ﴾ ‏.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

الدليل	دلالته على إثبات صفة العلو
قوله تعالى: ‏ ﴿ ‏ يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ‏ ﴾ ‏.	التصريح بفوقيته سبحانه على خلقه، مقرونًا بأداة "مِنْ" المعيِّنة للفوقية بالذات.
قوله تعالى: ‏ ﴿ ‏ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ‏ ﴾ ‏	التصريح بالعلو المطلق الدال على جميع مراتب العلو: ذاتًا وقدرًا وشرفًا.
قوله صلى الله عليه وسلم : «أَلاَ تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ» رواه البخاري ومسلم.	التصريح بكونه تعالى في "السماء".
قوله تعالى: ‏ ﴿ ‏ الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ ‏ ﴾ ‏	التصريح بأنه تعالى على العرش مستوٍ عليه.
قوله تعالى: ‏ ﴿ ‏ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ ‏ ﴾ ‏.	التصريح بصعود الأشياء وعروجها إليه.

الأداة الخامسة
أسلوب التقويم	شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب).
زمن تنفيذه	3 دقائق.
أسلوب التنفيذ	جماعي
الهدف الذي يقيسه	يُبرِز دلالة الإجماع والفطرة على إثبات صفة العلو لله جلَّ جلاله.
الأدوات والأسئلة	أبرِز دلالة الإجماع والفطرة على إثبات صفة العلو لله جلَّ جلاله.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	أما دليل الإجماع: فقد أجمع الصحابة والتابعون لهم بإحسان وأئمة أهل السُّنة على أن الله تعالى عالٍ على خلقه بذاته، مستوٍ على عرشه، وكلامهم في ذلك مشهور ومتواتر، ولم يقل أحد من السلف قط: إن الله ليس في السماء، ولا أنه بذاته في كل مكان، ولا أن جميع الأمكنة بالنسبة إليه سواء. وأما دليل الفطرة: فإن جميع العباد بطباعهم إذا أرادوا دعاء الله تعالى والتضرع إليه رفعوا أيديهم، واتجهت قلوبهم جهة العلو، فالله تعالى قد فطر قلوب عباده على التوجه في دعائه إلى الجهة العلوية، وهذا يدل على أنه تعالى بذاته فوق جميع مخلوقاته.