| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يصف واقع بعض المجتمعات في الغلو في الصالحين. |
| الأدوات والأسئلة | بدراستك موضوع الدرس، واطلاعك على الواقع اليوم في بعض بلدان المسلمين. اكتب بحثًا موجزًا تصف فيه واقع بعض المجتمعات اليوم في الغلو في الصالحين. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإجابة مفتوحة. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | الحصة 3 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يمثِّل على المبالغة في مدح الصالحين. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك: مثِّلوا على المبالغة في مدح الصالحين. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | من ذلك: - المبالغة في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه. - المبالغة في مدح آل البيت. - المبالغة في مدح الصالحين. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج أثر الغلو في الصالحين على توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية. |
| الأدوات والأسئلة | استنتج أثر الغلو في الصالحين على توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | - أثر الغلو في الصالحين على توحيد الربوبية: هو أنه أوصلهم إلى اعتقاد أن بعض الأولياء يتصرفون في الكون، وأنهم يسمعون كلام من دعاهم ولو من بُعد. - أثر الغلو في الصالحين على توحيد الألوهية: هو أنه أوصلهم إلى دعاء الأموات من دون الله تعالى، واستغاثوا بهم. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدلُّ على تحريم التصوير. |
| الأدوات والأسئلة | استدل على تحريم التصوير. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قوله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ». |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يعلِّل حرص العلماء على التعرض للتصوير في مواضيع العقيدة. |
| الأدوات والأسئلة | علِّل حرص العلماء على التعرض للتصوير في مواضيع العقيدة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | لأن التصوير وسيلة من وسائل الشرك، وادعاء المشاركة لله بالخلق أو المحاولة لذلك. |